Sabtu, 30 April 2011

Honda CBR 250R vs Kawasaki Ninja 250R


Honda CBR 250R VS Kawasaki Ninja 250R.
Honda belum lama ini meluncurkan motor sport CBR 250R ke pasar Indonesia. Motor yang diimpor langsung dari Thailand ini dibandrol Rp39,9 juta untuk tipe standar dan Rp46,5 juta untuk tipe pengereman ABS.

Menanggapi hal itu, Kawasaki yang lebih lama berkecimpung di pasar ini tak ambil pusing. Sudah dua tahun ini Kawasaki memasarkan Ninja 250R. Motor yang juga dipasok dari Thailand ini dipasarkan dengan harga Rp46,5 juta.

Presiden Direktur PT Kawasaki Motor Indonesia Shigeyo Ikemoto mengatakan, konsumen motor sport Indonesia justru mendapat banyak keuntungan karena memiliki banyak pilihan. "Kita tidak menganggap mereka musuh," kata dia di Jakarta.

Menurut Manager Penjualan Nasional Kawasaki Indonesia Freddyanto Basuki hadirnya CBR akan makin membuat pasar berkembang. "Jadi bukan rebutan kue, tapi memperbesar kue," katanya. "Kalau banyak pilihan, konsumen pun akan belajar memilih motor yang sesuai kebutuhan."

Meski sama-sama mengusung mesin 250 cc, Freddy mengatakan, spesifikasi kedua motor ini berbeda. Honda CBR 250R mengusung sistem pengapian injeksi dengan sistem pengereman ABS. Sedangkan Kawasaki menawarkan mesin dua silinder, "Dan desain lebih macho," katanya.

Sementara itu Honda mengklaim, CBR 250R tampil dengan desain motor sport full fairing mengusung konsep Mass Centralization Form yang terinspirasi dari VFR 1200F dan CBR 1000RR. "Kami optimis Honda CBR250R akan diterima dengan baik oleh konsumen motor sport di Indonesia," ujar Presiden Direktur PT Astra Honda Motor Yusuke Hori saat peluncuran di Jakarta, kemarin.
Honda CBR 250R
Honda CBR250R menggunakan mesin 1-silinder, 250 cc, 4-katup, 4-stroke, DOHC, dengan diameter silinder 76 mm dan langkah piston 55 mm. Akselerasi bisa lebih cepat diperoleh, apalagi kompresinya mencapai 10,7. Untuk bahan bakar disuplai sistem bahan bakar PGM-FI.

CBR250R memiliki body ramping dengan spesifikasinya 2.035 mm x 720 mm x 1.125 mm. Bobotnya pun hanya 165 kg (CBR 250R ABS). Sumbu roda 1.370 mm dan jarak ke tanah 145 mm. Caster angle yang disiapkan 250 dengan suspensi depan teleskopik berdiameter 37 mm.

Sedangkan Kawasaki Ninja 250R menyandang mesin 249 cc, 4 langkah parallel twin, dengan kompresi 1:11,6. Suplai bahan bakar menggunakan karburator Keihin CVK30. Bahan bakar kedua motor ini adalah bensin tanpa timbal beroktan di atas 91 yang disebut Pertamax.

Skutik baru dari Honda

Produsen motor Honda siap melahirkan sebuah skutik terbaru mereka tahun ini. Namun motor itu bukanlah Honda Air Blade seperti yang selama ini diisukan. Sumber detikOto di PT Astra Honda Motor (AHM) mengatakan bahwa motor tanpa gigi terbaru milik Honda ini bukanlah Air Blade. "Air Blade yang di Vietnam? Bukan, bukan," bantahnya. Sumber tersebut lalu menjelaskan bahwa ini adalah sebuah motor yang akan melengkapi jajaran skutik milik Honda yang saat ini diisi oleh PCX, Vario series, Scoopy dan BeAT. "Ini memang motor baru untuk menemani yang sudah ada, tapi bukan Air Blade," tegasnya. Lalu akan mengambil motor Honda yang mana selain Air Blade? "Ada yang lain, tapi bukan Air Blade yang jelas," pungkasnya. Sebelumnya Honda juga baru saja mengeluarkan versi terbaru dari Air Blade di Vietnam. Motor ini mengusung desain yang lebih elegan dengan sokongan mesin 108 cc yang mirip dengan yang digunakan Honda Vario di Indonesia. Motor ini kemudian banyak dibicarakan akan segera masuk ke Indonesia.

Kita tunggu saja ;-)

Honda luncurkan Blade di Malaysia

Negara tetangga, Malaysia akhirnya ikutan meluncurkan Honda Blade di negaranya. Di Malaysia Honda Blade telah resmi menggunakan nama Wave Dash dan baru saja dilaunching pada tanggal 28/04/2011 kemaren.??Bebek berdarah sporty ini sudah lebih dulu mengaspal di Indonesia sejak tahun 2009 silam.



Tak heran bila akhirnya secara desain tak ada yang berbeda, begitu juga dengan spesifikasi mesinnya. Tetap mengsusung mesin 110cc SOHC 2 klep.??Perbedaan hanya pada motif striping yang dipakai. Selain itu, di Malaysia, Honda Wave Dash ini hadir dalam dua pilihan varian RS dan RS-R. RS hanya pakai kick starter, sedang RS-R dilengkapi electric starter. Varian RS-R juga tampil lebih sporty dengan pelek berwarna gold. ??Uniknya, Boon Siew Honda, ATPM Honda di Malaysia menggunakan tag line "Kekasih Gelapku" untuk bebek barunya. Mungkin Honda menginginkan, kesan misterius untuk menggambarkan performa Wave Dash.??Seperti dilaporkan Paultan, Wave Dash RS dijual dengan harga 4.998 RM atau setara Rp 14,4 juta. Sedangkan RS-R dilepas 5.268 RM atau sekitar Rp 15,2 jutaan. Dan baru akan tersedia diseluruh jaringan Honda di Malaysia mulai 15 Mei mendatang. (motorplus-online.com)

Jumat, 29 April 2011

Motor Honda CBR 250Ride

Harga Honda CBR 250R 2011 Model Terbaru Honda CBR250R Tahun 2011. Harga Honda CBR 250 R 39,9 Juta - 46,5 Juta on the road OTR di Indonesia. HONDA CBR 250R, yang cukup lama ditunggu penggemar motor sport, akhirnya muncul juga di Jakarta. PT Astra Honda Motor, selaku ATPM Honda di tanah air menargetkan penjualan motor sport premium ini 10 ribu unit dalam setahun.


Kendati motor ini bertajuk sport, dan peluncurannya di Jakarta Jumat (25/2) lalu sempat dihadiri trio pembalap Tim Repsol Honda di ajang MotoGP, Dani Pedrosa, Casey Stoner dan Andre Dovizioso, namun sosoknya jauh berbeda dari motor balap.


Penampilan Honda CBR 250R, nyaris tak jauh beda dengan motor-motor sport biasa (sport touring), seperti Honda Tiger atau Yamaha Bison, hanya saja mesin yang diusungnya cukup besar, yakni 250 CC DOHC dengan silinder tunggal, 6-kecepatan, 4-valve, berpendingin cair (liquid cooled), dan tentunya emisi gas buangnya telah memenuhi standar Euro-2. Jadi, jangan bandingkan pula motor sport ini dengan Kawasaki Ninja 250, yang penampilannya lebih ‘garang’ dan memang benar-benar seperti motor balap.

Honda CBR250R tampil dengan konsep desain generasi terbaru untuk kategori sport full fairing, perancangannya berdasarkan “Mass Centralization Form”. Model Honda CBR250R juga terinspirasi dari perpaduan antara model Honda VFR1200F dan CBR1000RR.


DUA MODEL HONDA CBR 250R TERBARU 2011

Untuk pasar dalam negeri PT AHM menawarkan dua model CBR250R, yakni varian yang menggunakan rem ABS (antilock breaking system) yang dihargai Rp 46,5 juta, dan yang tanpa ABS Rp 39,9 juta. Harga tersebut on the road Jakarta.

Menurut Executive Vice President Director PT AHM Johannes Loman, kehadiran motor sport terbarunya itu guna melengkapi produk global di segmen premium, setelah peluncuran Honda PCX (skuter otomatik) beberapa waktu lalu. “Saya optimis, penggemar motor sport akan menyambut baik CBR 250 R ini.”

Setelah Thailand dan Malaysia, maka Indonesia menjadi negara ketiga di Asean yang secara resmi meluncurkan CBR250R. Motor sport ini pun telah hadir di Amerika Serikat, sejumlah negara Eropa, dan India.

Mengenai kehadiran tiga pembalap Tim Repsol Honda, Presiden Direktur AHM Yusuke Hori mengatakan kehadiran tiga pembalap dunia tersebut diharapkan mampu mengispirasi tim balap lokal Honda dalam mencetak prestasi yang lebih tinggi lagi.


Menurutnya MotoGP merupakan simbol puncak prestasi balap dunia dan menjadi inspirasi para pembalap di tanah air, guna dapat bertanding di ajang bergengsi tersebut. “Kami percaya kehadiran tiga pembalap Tim Repsol Honda dapat memberi semangat dan inspirasi bagi pembalap Indonesia dalam meraih mimpi,” kata Yusuke Hori lagi. poskota.co.id

Upacara pembuatan rumah melayu Ketapang (KAL-BAR)

Upacara mendirikan rumah bagi masyarakat Melayu Ketapang mempunyai arti yang sangat penting, sehingga rumah yang akan ditempati diharuskan membuat upacara dan menurut kepercayaan adat bahwa rumah tersebut akan dapat membawa kebaikan dan keburukan bagi penghuninya. Kepercayaan ini masih berlaku sampai sekarang dizaman modern ini bahkan berbagai upacara dilakukan menurut kenyakinan mereka, seperti syarat mendirikan rumah dan pindah rumah maupun lain sebagainya.

A. UPACARA MENDIRIKAN RUMAH
I. Syarat Mendirikan Rumah
Mendirikan rumah memerlukan beberapa tahapan yang harus dilaksanakan, yaitu :

1. Memilih hari baik dan bulan baik menurut perhitungan tetua yang ada dilingkungan mereka
2. Memanggor (jika masih semak belukar)
3. Membersikan lahan
4. Membuat petak tanah yang disesuaikan dengan ukuran denah rumah
5. Sholat mangrib yang dilanjutkan dengan membaca surat Yaasin dilokasi rumah secara berjamaah dengan hidangan ketupat colet
6. Penancapan tongkat tiang pertama oleh pemilik rumah.
Tahapan-tahapan ini nyaris tak pernah dilewati pada setiap mendirikan rumah oleh orang Melayu Kayung,dimanapun ia berada.

Adapun bahan-bahan yang diperlukan untuk dimasukan kedalam satu lubang yang telah digali sebelumnya antara lain :
1. Paku
2. Keminting
3. Sirih Salapan
4. Rokok sebatang
5. Nasi sekepal
6. Pisang 1 buah
7. Uang logam lempengan
8. Bertih beras kuning
9. Tanam pisang

II. Membersihkan tanah dipasang papan mal
- Sholat diatas tanah
- Surah yasin disimpan di atas kayu yang dibuat tongkat
- Tanah lobang yang sudah digali tidak boleh ditinggalkan
- Tanah diterangi
- Tongkat tiang utama diusahakan berbunyi padat dan disholatkan
- Selesai mendirikan rumah membaca doa selamat dengan makanan ketupat lemak

Ketupat lemak yang dikenal oleh masyarakat ada empat jenis
1. Ketupat segi empat
2. Ketupat sorban
3. Ketupat bawang
4. Ketupat tolak bala
Tuan rumah yang akan mendirikan rumah baru berniat minta dikeluarkan rezeki yang ada di dalam tanah. Rezeki jika berada diatas minta diturunkan,yang jauh didekatkan, dekat minta disampaikan

Membersikan rumah
1. Menggunakan pecahan kaca beling yang sudah lama
2. Kayu yang berduri 3-5-7
3. Serpihan besi
4. Kuyit
5. Beras 7 genggam
6. Garam
7. Sabut kelapa
8. Paku keminting
9. Sabut bakar (penghidupan manusia dan perlengkapannya)

Pemasangan Kep tiang bangunan rumah baru
- Tiang seri
- Tiang utama pada bahagian atas puncak disimpan Mas atau Intan
- Tiang pintu disimpan pisang

Pemasangan alang diberikan kain berwarna putih yang bertuliskan wafak (tulisan huruh arab yang memohon keselamatan)

Pantang larang bagi rumah baru
- Jika rumah sudah berdiri dilarang anak istri untuk melihatnya
- Tiap penyambungan kayu harus ditutup menghindari gerhana, pada bahagian pintu dilarang ada sambungan dibahagian atas maupun bawahnya.
Pada posisi alang maupun kep sambungan gelegar
- Tinggi rumah ditentukan dengan panjang jika tinggi 3,6,9,11 disebut dengan berkabung rejeki masuk akan tetapi selalu keluar yang lainnya
- Tinggi rumah 9 + 1,5 = 10,5 disebut Telajur mas orang akan senang berkunjung kerumah
- Tinggi rumah 3 dibandingkan dengan 1disebut dengan Naga belimbur yang menghadap kerah bintang, selalu ada rezeki yang dengan tidak banyak mengeluarkannya.
- Tinggi rumah lebih dari 5 disebut dengan bantal mayat, sebelum rumah ditinggal sudah ada kematian

Hitungan gelegar rumah
1. Gelegar bertanda baik bagi pemilik rumah
2. Gelegor bertanda kurang baik selalu berselisih paham bertengkar
3. Bantal sipemilik rumah selalu tidur malas kerja
4. Mayat kematian sebelum rumah tersebut ditempati

Hitungan Kasau
1. Kasau bertanda baik bagi pemilik rumah
2. Risau bertanda kurang tenang tidak sabaran
3. Bulan bertanda baik bagi pemilik rumah
4. Bintang bertanda
5. Matahari bertanda
Pindah rumah harus dihitung pada tanggal yang baik, bulan yang baik dan tahun yang baik

B. UPACARA PINDAH RUMAH
Rumah yang telah selesai dikerjakan, maka tuan rumah mencari hari baik bulan baik untuk melaksanakan pindah rumah baru. Apabila sesuatunya telah rampung maka dimulai dengan membawa barang-barang atau peralatan rumah tangga kerumah yang baru dibuat, pada waktu yang ditentukan pemilik rumah pindah dengan memangil sanak keluarga, tetangga lingkungan yang ada disekitarnya. Pada malam hari diadakan sholat mangrib berjamaah dilanjutkan membaca surat yasin bersama-sama disertai doa. Rumah yang baru ditempati biasanya keluarga terdekat yang menemani tinggal sementara, membantu mempersiapkan makanan bagi undangan.
Pindah rumah sudah ditentukan oleh pemiliknya dengan hitungan hari baik bulan baik yang disebut dengan “Pelangkahan”, maka tuan rumah dengan anak isterinya jika sudah bekeluarga datang kerumah baru membawa pakaian serta tempat sirih. Mereka masuk kedalam rumah pakaian biasanya dibawa oleh suami sedangkan tempat sirih dibawa oleh isteri. Pada saat sampai dimuka pintu suami memberikan salam kepada penjaga rumah yang sebelumnya sudah bermalam dirumah tersebut, sekaligus ditaburkan beras kuning bagi rombongan yang datang. Pada umumnya rumah yang baru telah hadir beberapa orang yang dituakan, setelah tuan rumah duduk maka dibacakan doa selamat dengan hidangan ketupat colet.

ORNAMEN
Saat memasuki sebuah bangunan arsitektur tradisional, di dalamnya kita akan mendapatkan adanya perlengkapan interior yang juga khas daerah setempat, termasuk pilarnya, ukiran daun pintu sebuah rumah, ornamen lubang angin di atas pintu kamar dan jendela, kursi dan meja serta detail arsitektur lain. Itulah Seni ragam hias atau ornamen yang merupakan warisan budaya tradisi, saat ini masih biasa di jumpai di seluruh pelosok tanah air, walau tidak terlestari seperti zamannya.Ornamen ragam hias Melayu Ketapang, selain sebagai nilai estetik pada sebuah bangunan arsitektur, juga kita temukan pada seni gambar naga belipur. Dari Khazanah Melayu Sumatera, ada beberapa motif Ragam Hias yang digunakan dalam berbagai kepentingan. Pada sebuah kapal, lancang atau perahu dibuat ornamen khusus. Bahkan beberapa Ragam Hias juga mempunyai yang disejajarkandenganRajahSpiritual.
Buku Bemban merupakan motif Ragam Hias yang dianyam yang beragam. Ada yang sederhana seperti diatas hingga sarat hiasan. Mempunyai filsafat akan kebaikan dan kemakmuran..Motif Melayu ini disebut Sayap Layang-Layang. Dimaknai sebagai Simbol Kegagahan, Mampu Menghadapi Halangan & Rintangan, Penangkal Kejahatan dan Simbol Memperoleh Hasil Usaha yg maksimal. Karenanya Atap rumah (kajang angkap) orang Melayu serta haluan kapal, sering dipasang motif ini.Motif Tapak Sulaiman adalah motif dasar di Melayu, yang bentuknya mengalami berbagai variasi, sebagai simbol kebaikan., Keabadiakemakmuran. Walau di Melayu, ornamen hewan secara utuh sangat jarang bisa kita temukan, namun motif Naga Belipur di atas tampak utuh. Ini merupakan simbol kejantanan, keperkasaan dan percayadiri.Itik Pulang Petang. Simbol kesabaran, kedisiplinan dan taat hukum.Lebah Begantung. Pelambang kesetiaan, punya faedah yang banyak, rajin, tawar penyakit, begagan, beturai, bersyahadat, namun apa bila musuh menjual pantang tak dibeli dan selalu mendatangkan kebaikan.Semut Beriring. Sebagai lambing kerajinan, gotong royong, tetap pendirian dan tahu diri.Badak Balek. Simbol pagar diriSelembayung. Orang Melayu meletakkannya di puncak rumah, sebagai simbol tangkal gaib, kemakmuran dan ketentraman.
Ragam hias pada umumnya yang dipasang di dalam keratin Matan adalah buga sulur yang mengembang dan tidak terputus, hal ini mengambarkan akan menjadi harum mewangi jika kaum kerabat saling menjaga persatuan dan kesatuan, menjaga tali siraturahmi sesama keluarga besar, hidup akan tentram damai dan sejahtera.
Banyak para ahli berpendapat bahwa, perkataan berasal dari kata Ornare (bahasa Latin) yang berarti menghiasi, dalam Ensiklopedia Indonesia, dijelaskan sebagai setiap hiasan bergaya atau yang lainnya; dibuat pada suatu bentuk dasar dari hasil kerajinan tangan ( perabot , pakaian, dsb) dan arsitektur.Ornamen merupakan komponen produk seni yang ditambahkan atau sengaja di buat untuk tujuan sebagai hiasan. Di samping tugasnya sebagai penghias secara menyangkut segi-segi keindahaan, misalnya untuk menambah keindaahan suatu barang sehingga lebih bagus dan menarik, di samping itu dalam sering ditemukan pula nilai-nilai simbolik atau maksud-maksud tertentu yang ada hubungannya dengan pandangan hidup ( falsafah hidup ) dari manusia atau masyarakat pembuatnya, sehingga benda-bendayangditerapinya memiliki arti dan makna yang mendalam, dengan disertai harapan-harapan yang tertentu pula. Pada perkembangan-perkembangan lebih lanjut, pemanfaatan di samping memiliki maksud-maksud tertentu dan pada waktu yang lebih kekinian ( saat sekarang ) banyak penekannya hanya sekedar sebagai penghias saja, dengan demikian betul merupakan komponen produk seni yang di tambahkan atau sengaja di buat untuk tujuan sebagai hiasan semata. Dengan demikian jelas bahwa tugas dan fungsi ornament adalah sebagai penghias suatu objek, dan apabila tersebut di letakkan atau diterapkan pada benda lain akan memiliki nilai tambah pada benda tersebut. Apakah akan menambah indah, angker, cantik, dan atau predikat yang lain lagi. Tentunya dalam cakupan yang sesuai dengan bagaimana dan di mana suatu harus di gunakan. Ternyata pengertiannya tidak semudah itu,sebabdalam menyangkut masalah-masalah lain yang lebih kompleks dan luas.
Karena dalam hubungannya perlu diuraikan tentang motif, atau tema maupun pola-pola yang di kenakan pada benda-benda seni, bangunan, dan pada permukaan apa saja tanpa memandang kepentingannya bagi struktur dan fungsinya.Selanjutnya apabila diteliti lebih mendalam dari pembahasan di atas, cakupan menjadi sangat luas. Karena sesuatu yang mempunyai tugas menghiasi serta menambah nilai dari benda yang ditempatinya berarti disebut sebagai . Pengertian ini akan lebih menyulitkan dalam memahami apabila ingin mengembangkannya, dan tidaklah sepenuhnya pengertian tidaklah demikian, sebab memiliki , sifat dan karakter yang sangat khusus.
Sehubungan dengan itu, coba kita bandingkan persoalan-persoalan berikut ini dalam sebuah kelompok , sebuah patung yang berdiri sendiri berubah menjadi suatu unit bila di letakkan di taman kotaatauditempatkan pada pintu-pintu masuk gedung/bangunan. Begitu juga seandainya sebuah lukisan yang di pasang pada dinding suatu ruangan/ruang tamu beserta mebel-mebelnya yang begitu serasi, membuat suasana ruangan tersebut menjadi lebih menarik dan indah. Dari uraian di atas jelas fungsi patung, lukisan serta mebel-mebel adalah sebagai hiasan kota, ruang tamu, maupun pintu gerbang, jadi dengan demikian patung, lukisan, patung dan mebel tadi dapat diartikan sebagai dari taman Kota, ruang tamu maupun pintu gerbang tersebut. Namun perlu di ketahui bahwa hal yang demikian itu bukanlah yang di maksud dengan sesungguhnya, sebagai mana yang saya maksudkan. Contoh lain, ada sebuah mebel yang di dalamnya terdapat ukiran-ukiran yang melilit-lilit ke seluruh bagian mebel, atau ukirannya hanya pada beberapa bagian saja. Dalam kasus ini mudah dijelaskan kedudukan ukiran tadi, yaitu sebagai hiasan atau dari mebel tersebut. Sejalan dengan itu, adalah samapersoalannyabila gelang, kalung, liontin di anggap sebagai dari orang yang memakainya, padahal di sisi lain benda-benda perhiasan tersebut juga terdapat yang menghiasinya.Pengertian di atas agak cukup menyulitkan dalam menarik kesimpulan yang memadai, terlebih lagi apabila dikaitkan dengan penertian dekorasi. Sebab arti dari dekorasi juga menghiasi, sekalipun demikian dapat di pahami bahwa pada umumnya pengertian dengan dekorasi dalam banyak hal terdapat kesamaan, namun tetap saja ada perbedaan-perbedaan yang signifikan, karena dekorasi dalam banyak hal lebih menekankan pada penerapan-penerapan yang bersifat khusus, misalnya dekorasi interior, dekorasi panggung. Dalam menanggapi masalah itu, barangkali akan menjadi lebih terbuka pemikiran kita apabila menyadari bahwa dapat menjadi elemen atau dekorasi, tetapi tidak untuk sebaliknya ( dekorasi sebagai ). Oleh sebab itu pengertianornamentakan bergantung dari sudut mana kita melihatnya, dan setiap orang bebas menarik kesimpulan menurut sudut pandangnya.

ORNAMEN
Ukiran yang tertera pada gambar berbentuk ukiran ular naga disebut juga naga belimpur. Ular naga belimpur ini juga terdapat di klenteng tempat persembahan orang Tionghua. Lambang ular naga belimpur juga terdapat di lisplang. Tempat lainnya adalah sebagai hiasan pada pinggir bawah bidang yang memanjang. Ukiran bunga rampai yang berkaitan juga terpasang pada tempat-tempat tertentu, lisplang,daun cendela dan daun pintu. Pada timbangan anak-anak yang terletak diatas tali dacing. Ular-ularan naga belimpur melambangkan kesuburan dan kemakmuran, ular naga belimpur biasa melambanghkan kecerdikan dan kekuasaan. Oleh karena itu ular naga belimpur dipergunakan oleh raja raja, termasuk diantaranya Sultan Kerajaan Siak dan Sultan Kerajaan Pelalawan yang memakai symbol naga pada mahkotanya.

Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Kamis, 28 April 2011

Kerajaan Kal-Bar sebagai objek wisata sejarah budaya (PENDAHULUAN)

PENDAHULUAN


Pembangunan sektor pariwisata merupakan bagian pembangunan nasional dan terkait dengan pembangunan sektor-sektor lainnya. Oleh karena itu keberhasilan pariwisata turut menentukan keberhasilan pembangunan nasional. Pemerintah telah bertekad untuk meningkatkan pengembangan pariwisata nasional sebagai sektor pembangunan yang dapat diandalkan untuk memperbesar penerimaan devisa memperluas kesempatan kerja dan lapangan usaha, mendorong pembangunan daerah dan meningkatkan kegiatan ekonomi, memperkenalkan alam, budaya dan sejarah memupuk rasa cinta tanah air dan bangsa. Jika dibandingkan dunia kepariwisataan di Indonesia dengan dunia kepariwisataan di negara-negara Asean yang lain, diakui bahwa Indonesia pada saat ini masih jauh ketingalan dalam menyerap arus wisatawan yang berdatangan ke kawasan Asia Pasifik (James J, Spilance 1987:69).
Dengan demikian Indonesia belum banyak memperoleh pemasukan devisa melalui sektor pariwisata guna menunjang pembangunan nasional.Indonesia sebagai negara yang memiliki ribuan pulau, beraneka ragam keindahan alamnya dan didiami ratusan suku bangsa mempunyai potensi untuk dikembangkan terutama dalam bidang budaya dan sejarah.

Pembangunan dibidang kepariwisataan perlu segera dilaksanakan, kepariwisataan dalam suatu produk perundang-undangan yaitu Undang-Undang Nomor 9 tahun 1990 tentang kepariwisataan. Sedangkan pelaksanaannya diatur dalam Peraturan Pemerintah Nomor 67 tahun 1996 tentang Penyelenggaraan Kepariwisataan. Implimentasi lebih lanjut diatur dalam Keputusan Presiden maupun Keputusan Menteri.
Peraturan dan undang-undang yang telah ada sebaiknya diimplementasikan bagi daerah penyelenggara objek pariwisata. Dalam rangka pengembangan kepariwisataan dapat berhasil dengan baik apabila masyarakat luas ikut mendukungnya dan berperan serta secara aktif sebagai salah satu faktor pendukung untuk memajukan kepariwisataan. Kalimantan Barat dengan luas wilayah mencapai 146.807 km persegi, merupakan 7.53% dari wilayah Indonesia atau 1.13 kali pulau jawa, merupakan propinsi terluas keempat setelah Papua, Kaltim, dan Kalteng, secara geografis berbatasan dengan Serawak-Malaysia Timur.

Kalimantan Barat yang memiliki potensi yang cukup besar dalam pengembangan kebudayaan dan pariwisata akan tetapi mengapa sampai kini potensi yang begitu besar kurang dimanfaatkan, dilihat dari keadaan geografis,topografis,iklim,keadaan sosial budaya ekonomi dan sejarah kesultanan- kesultanan yang ada di Kalimantan Barat, Masyarakat yang multikultur dari berbagai suku yang ada, suku Dayak,Melayu, Thionghoa dan suku yang lainnya merupakan suku yang mempunyai beragam atraksi yang mampu untuk menjadi andalan pariwisata daerah ini maka wilayah Kalimantan Barat memiliki potensi pariwisata bagi wisatawan nusantara maupun wisatawan mancanegara.

Kerajaan Kal-Bar sebagai objek wisata sejarah budaya (PENDAHULUAN)
1.Kerajaan Tanjungpura (KAL-BAR)
2.Kerajaan Sukadana (KAL-BAR)
3.Kerajaan Matan (KAL-BAR)
4.Kerajaan Simpang (KAL-BAR)
5.Kerajaan Kubu (KAL-BAR)
6.Kerajaan Sambas (KAL-BAR)
7.Kerajaan Landak (KAL-BAR)
8.Kerajaan Mempawah (KAL-BAR)
9.Kesultanan Pontianak (KAL-BAR)
Kerajaan Kal-Bar sebagai objek wisata sejarah budaya (PENUTUP)

Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Kerajaan Tanjungpura (KAL-BAR)

Kerajaan Tanjungpura yang terdapat di Kalimantan Barat, berkaitan dengan kerajaan yang ada di Jawa, disebutkan pula di Jawa terdapat dua agama yaitu hindu dan budha.
Selanjutnya disebutkan bahwa Kerajaan Jawa pada saat itu mempunyai daerah bawahan meliputi :

- Pai Hua Yuan (pacitan),
- Ma Tung (Medang),
- Tan Pel (Tumapel),
- Hi Ning (Dieng),
- Jung La Yu (Ujung Galuh),
- Tung Ki (Papua),
- Ta Kang (Sumba),
- Huang Ma Chu (Papua Barat),
- Tan Jung Ho (Tanjungpura),
- Ti Wu (Timor), - Ping Yai (Baggai, Sulawesi) dan,
- Wu Nu Ku (Maluku).

Pengaruh Kerajaan Jenggala-Kediri ini kemudian berlangsung terus hingga kemudian pada tahun 1284 M dimana Kerajaan Tanjungpura kemudian ditaklukkan oleh kerajaan Jawa yang lain yaitu Kerajaan Singasari yang juga berpusat di Jawa Timur.
Penaklukan Kerajaan Tanjungpura ini lewat ekspedisi Pamalayu yang dimulai dari tahun 1275 M hingga 1290 M. Sejak itu Kerajaan Tanjungpura beralih menjadi dibawah pengaruh dari Kerajaan Singasari.
Wilayah taklukkan Kerajaan Singasari di Borneo pada waktu itu membentang dari Kerajaan Tanjungpura hingga Kerajaan Banjarmasin.

Raja di Kerajaan Tanjungpura disebutkan bahwa Prabu Jaya kawin dengan Ratu Junjung Buih menjadi Raja di Tanjungpura yaitu pada tahun 1450 M.
Hal ini sesuai dengan tradisi lisan yang berkembang pada masyarakat ketapang yang menyebutkan bahwa seorang anak Raja Majapahit yang bernama Prabu Jaya kawin dengan Ratu Junjung buih. Dari perkawinan itu maka Prabu Jaya kemudian menjadi Raja di Kerajaan Tanjungpura ini.

Dalam perkawinan ini keduanya telah diberkati tiga orang putera yaitu :
1. Pangeran Perabu yang bergelar Raja Baparung, diangkat sebagai pendiri kota kerajaan di Sukadana
2. Gusti Likar diangkat dan mendirikan kerajaan di Meliau
3. Pangeran Mancar diangkat menjadi kepala daerah di kerajaan Tayan.

Sementara mengenai nama Tanjungpura sendiri ada beberapa versi. Menurut A. Chalik Hasan pemberian nama Tanjungpura karena letak dari ibukota kerajaan itu di Tanjung Tikungan Sungai Pawan. Sedangkan Tanjung itu merupakan pintu gerbang dari kerajaan ini.
Pendapat JU.Lontaan menyatakan bahwa setelah meningalnya Raja Baparung, naiklah menjadi raja puteranya yang bernama Karang Tanjung.
Raja Karang Tanjung mempunyai kesenangan tidur-tiduran di atas daun bunga Tanjung. Menurut cerita rakyat putra mahkota tersebut mempunyai kesaktian, sehingga daun yang kecil-kecil tersebut bisa di tiduri. Maka oleh rakyat dijuluki Karang Tanjung. Rakyat sangat mengagumi raja Karang Tanjung hingga kemudian kerajaan yang diperintahnya menjadi kerajaan Tanjung yang lama-kelamaan menjadi kerajaan Tanjungpura.




KERATON MULIA KERTA (GUSTI MUHAMMAD SAUNAN)

Negeri Baru kerajaan Tanjungpura berpindah ke Sukadana, kemudian ke Sungai Matan. Masa Raja Muhammad Zainudin sekitar tahun 1637 pindah ke Indra Laya, Sungai Pawan (kec Sandai), pindah ke Karta Pura, Tanah Merah (kec. Naga Tayab), ke desa Tanjungpura (Mulia Kerta) Keraton ini berfungsi juga sebagai museum sebagai tempat penyimpanan benda-benda bersejarah peninggalan raja-raja Matan

- Komplek Makam Raja-Raja Matan
- Makam penembahan G.H.M. Sabran
- Makam Pangeran Laksamana Matan
- Makam Pangeran Ratu Mohd.Anom
- Makam Keramat Tujuh Dan Keramat Sembilan

Pada nisan Keramat Tujuh tertulis tahun 1363 saka atau 1441 Masehi. Nisan terbuat dari batu Andesit bertuliskan huruf Arab, dapat dipastikan makam seorang muslim. Tim Arkeologi Banjarmasin sudah melakukan penelitian di Kaltim, Kalsel,Kalteng maupun Kalbar. Nisan batu andesit di temukan di Jawa dan untuk yang pertama di Kalimantan adalah di Ketapang dari bentuk nisan tersebut diperkirakan pada abad terakhir Majapahit.
Dan Makam Tanjungpura, 35 km dari Kota Ketapang,makan para raja-raja Matan dari kerajaan Tanjungpura.


Peninggalan Kerajaan Tanjungpura di Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat (KAL-BAR)
Kabupaten Ketapang merupakan salah satu Kabupaten yang berada di Propinsi Kalimantan Barat. Sungai terpanjang sungai Pawan yang menghubungkan Kota Ketapang. Kabupaten Ketapang merupakan salah satu daerah kerajaan Tanjungpura di Kalimantan Barat. Kejayaan kerajaan Tanjungpura pada abad ke XIV.Nama Tanjungpura menjadi salah satu universitas terbesar di Kalimantan Barat.

Dari Pontianak menuju kota Ketapang dapat menggunakan sarana angkutan
Darat : Via Rasau Jaya – Teluk Batang – Teluk Melano – Ketapang

- Motor air (Klotok ) ± 12 jam
- Speed Boat ± 6 jam
- Ferry ± 13 jam
- Pesawat jenis F. 27 ± 90 menit
- Kapal Laut Jakarta – Ketapang ± 2 hari 2 malam

Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Kerajaan Sukadana (KAL-BAR)

Ada dua versi cerita rakyat yang masih diyakini oleh masyarakatnya Pangeran Baparong adalah Brawijaya yang mengawini wanita setempat anak dari raja Tanjungpura, kemudian mereka memisahkan diri dan membangun Kerajaan di Sukadana. Karena Brawijaya sendiri asal usulnya memang masih keturunan raja, maka tidak sulit baginya untuk menjalankan pemerintahannya.Siapapun pangeran Boporong yang disebut-sebut dalam beberapa sumber sejarah sebagai raja di Sukadana yang dapat memajukan dan merintis kerajaan Sukadana menjadi berkembang pesat baik dalam bidang politik maupun ekonomi (perdagangan). Terlepas dari siapa sebenarnya Pangeran Boporang itu ada banyak versi, namun sisi kesemuanya adalah Boporong salah satu raja yang besar yang pernah dimiliki Kerajaan Tanjungpura. Pada masa pemerintahannya, beliau melanjutkan kebijakan-kebijakan pendahulunya, dan semakin memperkuat jalinan persahabatan dengan kerajaan-kerajaan lain seperti Mataram, Kutai dan lain-lain.[6] Begitu juga dalam bidang perdagangan, hubungan dengan negara-negara seperti China, Coton dan Jazirah Arabia terjalin dengan baik.

Selain Raja Boporong, Raja Bandala merupakan salah satu raja yang berhasil dalam masa pemerintahannya. Berbagai sumber data khususnya dari Belanda menulis bahwa Kerajaan Sukadana masa ini telah melebarkan sayap kekuasaannya dan memajukan perdagangan. Pada masa pemerintahan Air Mala, selama 10 tahun beliau aktif pula dalam memajukan dan mengembangkan pemerintahan. Pada itu juga, Kerajaan Sukadana mendapat serangan dari Jawa. Dalam penyerangan itu Air Mala ditangkap dan dibawa ke Jawa. Penyerangan itu dipimpin oleh Patih Kendal. Sebab-sebab penyerangan belum dapat dipastikan, dikatakan penyerangan itu diakibatkan kesalahpahaman dari keluarga Datuk Mangku, suami Air Mala. Namun alasan-alasan ini belum dapat diterima, yang lebih dapat diterima sebab-sebab penyerangan itu adalah dalam buku yang ditulis oleh Soedarto dan kawan-kawan. Dalam buku itu dikatakan bahwa alasan penyerangan itu disebabkan karena Sultan Agung dari Mataram tidak senang hubungan yang terjalin antara Belanda dan Kerajaan Sukadana. Kedatangan Belanda pada tahun 1640 ke Sukadana bertujuan untuk membeli intan dari Landak. Tak lama kemudian datang pula bangsa Inggris dengan tujuan yang sama, malah akirnya mendirikan kantor dagang di Sukadana. Dengan kedatangan bangsa Eropa ini menjadikan arus pedagangan di Sukadana bertambah maju. Hal ini membuat cemas Sultan Agung sehingga menurut pendapat beliau, hubungan Sukadana-Jawa harus diputuskan. Maka dikirimkan seorang Temenggung dari Kendal yang bernama Bahureksa untuk menyerang Kerajaan Sukadana pada tahun 1622, sehingga akhirnya Ratu Sukadana Air Mala dapat ditawan dan di bawa ke Jawa dan tidak pernah kembali.

Setelah Ratu Air Mala meninggal dunia, berdasarkan pesan yang dibuat, jenazah Ratu dikembalikan ke Sukadana dan dimakamkan di desa Tambak rawang. Pertikaian yang tidak dapat dielakan antara kerajaan Sukadana dengan Kerajaan Landak ketika pereburtan intan. Kerajaan Landak meminta bantuan Belanda dan kerajaan Sukadana meminta bantuan fihak Inggeris yang akhirnya kalah dan Sultan Zainudin melarikan diri ke kota Waringin meminta bantuan kepada orang Bugis dan berhasil merebut kembali dari tangan Landak. Pertikaian kedua antara Sultan Zainuddin dengan adiknya Pangeran Agung yang melibatkan Opu Daeng Manambon dan saudara-saudaranya yaitu :

- Opu Daeng Merewah telah diangkat menjadi Raja Muda bergelar Yam Tuan Muda di Johor
- Opu Daeng Perani kawin dengan Tengku Tengah saudara Sultan Johor
- Opu Daeng Celak kawin dengan Tengku Sandak di Riau
- Opu Daeng Kemasi kawin di Sambas dengan adik Raja Adil bernama Raden Tengah, sewaktu menuju Tanjungpura. Beliau bergelar Pangeran Mangku Bumi.

Perkawinan antara Sultan Zainuddin dengan puteri Raja Sengkauk yang bernama Inderawati, membuat hubungan Sukadana dan Mempawah menjadi semakin erat. Setelah menikah puteri Inderawati diberi gelar Ratu Emas Inderawati. Sultan Zainudin sebelum menikah dengan puteri Inderawati telah mempunyai isteri dari Dusun Air Upas mempunyai puteri 4 orang yaitu :

1. Puteri Kesumbah, bergelar Ratu Agung Sunuhun
2. Pangeran Ratu, bergelar Pangeran Ratu Agung
3. Pangeran Mangkurat
4. Pangeran Agung Kartadipura

Atas jasa Opu Daeng Manambon menyelamatkan orang tuanya maka Ratu Kesumbah menerima lamaran dan menurunkan raja-raja Mempawah. Putera-putera Sultan Zainuddin setelah ayahnya meninggal terjadi perebutan kekuasaan di antara mereka sehingga menyebabkan kerajaan Sukadana pecah menjadi beberapa kerajaan :

- Pangeran Mangkurat diangkat Sultan mengantikan ayahnya Sultan Zainuddin di Inderalaya (Sukadana)
- Pangeran Agung Martadipura diangkat Sultan di Kartapura (Tanah Merah)
- Pangeran Ratu Agung menjadi Panembahan di Simpang bergelar Sultan Kamaluddin tahun 1735.

Setelah Sultan Mohammad Zainuddin wafat pada tahun 1717 dan dimakamkan di Desa Sandai Sukadana (Indralaya) diduduki oleh puteranya Pangeran Mangkurat yang bergelar Sultan Dirilaga. Pada tahun 1786 terjadi perang antara Sukadana dan Pontianak untuk memperebutkan peran perdagangan. Dalam peperangan tersebut Sukadana mengalami kekalahan, peranan Sukadana dilumpuhkan dengan ditutupnya pelabuhan dagang terbesar di Kalimantan Barat. Sultan Akhmad Kamaluddin segerah memindahkan pusat pemerintahannya dari Sukadana ke Matan membangun kerajaan baru yang diberi nama Tanjungpura.




Peninggalan Kerajaan sukadana di kabupaten kayong utara (KKU) Kalimantan Barat (KAL-BAR)


Sukadana dengan jarak 82 km, dari Kota Ketapang ditempuh selama 2 jam. Daerah yang sangat terkenal pada jaman dahulu. Menurut catatan situs London.com Kerajaan Inggris pernah menduduki Sukadana pada tahun 1611. Belanda masuk di Sukadana diduga pada tahun 1617 dijaman Gubernur Jendral VOC Jan Pietersz.Coen.

- Pelabuhan Sukadana (Pantai Pulau Datok)
Pada abad 17 Sukadana menjadi pelabuhan jalur sutera perdagangan wilayah maritim pertemuan jalur perdagangan dari barat, timur dan utara baik perdagangan dari luar nusantara, Eropa,Cina, Johor dan Brunai. Perdangan dari nusantara, seperti Bugis,Melayu,Jawa,Banjarmasin,Riau dan Palembang. Hasil yang dijual pada saat itu adalah rempah-rempah, intan, kayu gaharu dan kerajinan berbagai bangsa, guci-guci dari Cina dll.

- Istana Keturunan Tengku Akil
Rumah milik Tengku Ismail keturunan ke 7 dari Tengku Akil. Menyimpan beberapa peninggalan antara lain genta kuningan (lonceng istana), menurut cerita suara dari lonceng tersebut bisa terdengar sampai radius lima kilometer. Pedang berhulu emas dengan perhiasan batu delima merah, jambrut legitimasi pedang ini sebagi tanda mahkota raja.

- Makam Raja-Raja Sukadana
Komplek makam raja-raja Sukadana di Kampung Dalam terdapat makam Tengku Akil yang wafat pada tahun 1845. Makam dengan ornamen keramik Cina sering dikunjungi masyakat dari luar daerah. Terdapat banyak makam yang tulisan nisannya tidak dapat dibaca, terdiri dari kaum kerabat kerajaan Sukadana
# Komplek Makam Panembahan Air Mala (Puteri dari Karang Tanjung di Desa Gunung Sembilan (Tambak Rawang)
# Makam Tuk mangku (Suami Panembahan Air Mala) di Desa Pangkalan Buton

- Benteng Belanda
Pemerintah Belanda mendirikan benteng dengan nama Nieuw-Brussel terletak sangat trategis menghadap kelaut pantai Sukadana, sebagai tempat pertahanan bagi tentara Belanda.

- Kantor Belanda / Tangsi Militer
Bangunan kantor Belanda dengan nama Gezaghebber. Terletak dilokasi Tanah Merah sebagai suatu daerah pengembangan dan pemukiman bangsa Eropa (Inggris dan Belanda), dihalaman depan ada dua buah meriam. Bangunan yang kokoh dengan kondisi yang masih terawat.Tangsi militer bangunan tempat para prajurit Belanda. Kondisi bangunan sudah tidak memungkinkan untuk ditempati.

Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Kerajaan Matan (KAL-BAR)

Akibat adanya pertikaian antara Kerajaan Landak dengan Kerajaan Sukadana pada masa Sultan Muhammad Zainuddin memindahkan pusat kerajaan dari Indralaya ke Padang (kota Tanjungpura sekarang). Atas bantuan Opu Daeng Manambon , akhirnya Sukadana dapat direbut kembali, tidak beberapa lama kemudian Sultan Zainuddin meninggal dunia, kerajaan diserahkan kepada anaknya yaitu Pangeran Mangkurat. Pangeran Mangkurat yang bergelar Dirilaga, dan memindahkan pusat pemerintahannya ke Padang. Pada masa pemerintahan kamaluddin yang bergelar Sultan Muaziddin, juga dengan sebutan Almarhun Tiang Tiga berusaha mengembalikan kejayaan Tanjungpura seperti masa lalu. Sukadana yang pada masa itu diduduki oleh Belanda dengan nama Niuew Brussels, berusaha direbut kembali oleh Sultan.

Pengembangan agama Islam dan dengan dibantu seorang guru besar yang bernama Syech Maghribi. yang wafat di daerah tersebut dan dimakamkan di Padang desa Tanjungpura.Atas penghargaan masyarakat kepada Sultan Muaziddin maka beliau juga dikenal dengan sebutan Tiang Tiga yang mempunyai arti memiliki tiga jabatan kekuasaan yaitu :

- Sebagai Sultan Tanjungpura yang berpusat di Kota Padang
- Sebagai Sultan Sukadana bekas jajahan Belanda yang berhasil direbut
- Benua Lama sebagai tempat asal Kerajaan Tanjungpura didirikan dengan nama Negeri Baru (sekarang menjadi Negeri Baru Kecamatan Matan Hilir Selatan).


Untuk mengembangkan kejayaan kerajaan Tanjungpura banyak hal yang telah dilakukan oleh raja Matan. Namun hal ini tidaklah mudah sebab selalu mendapat halangan dari Belanda. Pernah dalam tahun 1822, rombongan Belanda yang dipimpin C. Muller datang ke Matan untuk menguasai Kerajaan Matan. Dua ultimatum dikeluarkan oleh Belanda yaitu perundingan dengan raja dan yang kedua dengan cara kekerasan. Akhirnya jalan kedua yang dilakukan oleh belanda untuk menguasai Kerajaan Matan. Dengan menyerahnya Sultan kepada Belanda, membuat Pangeran Cakra marah, sehingga beliau meninggalkan Matan menuju Kendawangan sedangkan Pangeran jaya berangkat ke Tanah Pinoh, Nanga Tayap dan sampai ke Sanggau. Pangeran Tumenggung adik Sultan Muaziddin menyingkir ke Nanga Tayap.

Kerajaan Matan diperintah oleh Sultan Zainuddin II yang bergelar Iradilaga. Dalam masa pemerintahannya Sultan Zainuddin II mempunyai peranan penting dalam pengembangan agama Islam sehingga mencapai puncak kehebatannya masa penggantinya. Di dalam Kerajaan Tanjungpura memberlakukan hukum Agama Islam bagi pemerintah dan rakyatnya. Sehingga peranan Ulama Islam sangat dominan di sini, mempunyai pengaruh besar dalam pemerintahan, pendidikan dan pengajaran agama Islam. Hukum Syara benar-benar dilaksanakan di mana yang mencuri akan dipotong tangannya. Seluruh rakyat diundang untuk menyaksikan jalannya hukuman dengan maksud agar rakyat dapat mengambil hikmahnya untuk tidak melakukan perbuatan tersebut.

Sementara intu dalam bidang pertahanan dan keamanan Tanjungpura memiliki armada angkatan laut yang kuat. Hal ini terbukti pada saat terjadi penyerangan ke Sekadau, dipimpim langsung oleh Pangeran Ratu Kesuma Anom yang menguasai ilmu perang. Begitu juga Pangeran Adi memimpim pasukan menyerang Kendawangan dan memperoleh kemenangan dengan cara damai yaitu dengan jalan perkawinan. Masa Sepeninggal Sultan Zainuddin II, Pangeran Sabran dinobatkan menjadi raja Kerajaan Tanjungpura tahun 1845-1924. pusat ibukota dipindahkan lagi oleh Pangeran Sabran ke Muliakerta Kecamatan Matan Hilir Selatan sekarang. Pangeran Sabran bergelar Panembahan Gusti Muhammad Sabran berputrakan Gusti Muhammad Busrah. Sebelum menjadi raja Gusti Muhammad Busrah meninggal dunia. Sehingga digantikan oleh cucunya yang bernama Gusti Muhammad Saunan sebagai raja di Muliakerta

Pada tahun 1922 M Ketika Gusti Muhammad Saunan diangkat menjadi raja dan setelah 19 tahun memerintah pasukan Jepang datang ke Matan. Menjemput Beliau sehingga tidak ada kabar beritanya dan Beliau tidak meninggalkan keturunan untuk mewarisi kerajaan yang dipimpinya. Dari tradisi masyarakat yang berkembang bahwa ketika pada masa pemerintahan Gusti Muhammad Sabran sering kali terjadi bajak laut kemudian panembahan Matan membentuk angkatan laut dengan panglimanya Hamzah bin Daud yang disebutkan masih keturunan Brunai. Panembahan Matan juga meminta bantuan dengan kesultanan Pontianak sehingga dikirimlah panglima bernama Encik Walid dan Encik Kamis yang meninggalkan keturunan di kampung Padang dan Kampung Tuan-tuan di Kota Ketapang.

Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Kerajaan Simpang (KAL-BAR)

Kerajaan yang didirikan itu dimulai dari kuala Kandang Kerbau dan berpindah ke Sukadana, dari sukadana kemudian dilanjutkan oleh raja Akil dari Siak Indragiri, Kerajaan Tanjungpura tetap berjalan terus dambil berpindah lokasi. Akibat dari perkembangan keturunan, maka Kerajaan Tanjungpura terjadi perebutan kekuasaan yang dilakukan oleh kakak beradik putra Sultan Zainuddin, sehingga Kerajaan Tanjungpura dibagi. Putra mahkota yaitu Pangeran Ratu Agung diberikan wilayah utara dan membangun kota kerajaan baru yang bernama Kerajaan Simpang. Sedangkan Kerajaan Tanjungpura sendiri masih tetap berdiri dengan perubahan nama menjadi Kerajaan Matan yang diperintah oleh Panembahan Busrah dan memindahkan ibukota pemerintahan ke Kerta Mulia.

Kerajaan Simpang didirikan pertama kali oleh Panembahan Ratu Agung pada tahun 1735 dan secara otomatis sebagai raja pertama yang memerintah Kerajaan Simpang adalah Panembahan Ratu Agung. Beliau memerintah sampai dengan tahun 1824 dan pada masa pemerintahan Panembahan Ratu Agung, kerajaan selalu dalam keadaan damai dan aman. Dalam pertumbuhannya kerajaan-kerajaan yang didirikan itu juga mengalami pergantian nama menjadi Matan atau Sukadana tergantung kedudukan raja yang sedang berkuasa saat itu. Pada tahun 1828 Raja Matan yang bernama Sultan Muhammad Kamaluddin diusir oleh pemerintah Belanda karena dianggap melindungi para bajak laut. Sebagai gantinya maka pada tahun 1829 Belanda menetapkan Raja Akil dari Siak Indragiri bergelar Sultan Abdul Jalil Syah berkedudukan di Sukadana yang kemudian berubah nama menjadi Niuew Brusel.[16] Pada masa pemerintahan raja Akil wilayah kekuasaannya hanya terbatas di Sukadana sedangkan Matan dikuasai Pangeran Adimangkurat seorang menantu dari Sultan Matan yang lama dengan memakai gelar Panembahan Anom Kesumanegara. Panembahan itu tidak mengakui pemerintahan Raja Akil. Pada tanggal 24 April1837 pemerintah Belanda memutuskan untuk membuat kontark baru dengan Raja Akil. Dalam kontrak itu dinyatakan bahwa Nieuw Brusel terdiri atas Sukadana dan Simpang sedangkan Matan merupakan kerajaan yang berdiri sendiri. Pada tanggal 21 Juni 1843 Raja Akil meningal dunia. Oleh karena itu Panembahan Matan dan Simpang menuntut hak-hak mereka, sehingga pada tanggal 1 September 1845 Nieuw Brusel dibubarkan. Kemudian Kerajaan Matan, Sukadana, Simpang berada di bawah perintah seorang gezaghebber Belanda dan kedudukan ketiga kerajaan itu terpisah dan membuat kontrak sendiri-sendiri dengan Belanda. (Arsip Nasional Republik Indonesia, 1973 : CI-CII)

Kerajaan Simpang setelah Nieuw Brussel dihapus pada tanggal 1 September 1845, maka Simpang berdiri menjadi kerajaan sendiri dan membuat kontrak sendiri dengan pemerintah Belanda. Kontrak itu dibuat pada tanggal 30 September 1845 yang mengakui sebagai Raja Simpang adalah Gusti Asma dan bergelar Panembahan Kesumaningrat. Pada masa kerajaan dibawah Gusti Panji yang bergelar penembahan Gusti Panji. Kerajaan Simpang Tua didirikan di Kampung Mungguk Jering Kecamatan Simang Hilir. Mengenai kapan didirikan tidak ada sumber yang pasti namun dari informasi bahwa kerajaan Simpang Tua adalah penembahan Gusti Panji.

Kemudian penembahan Gusti Panji diturunkan dari jabatannya sebagai Raja Simpang Tua dan digantikan oleh adiknya Gusti Muhammad Rum menjadi raja mengantikan Panembahan Gusti Panji yang memerintah dari tahun 1917 sampai dengan tahun 1942. Pada masa pemerintahan Panembahan Gusti Muhammad Rum inilah pusat pemerintahan Kerajaan Simpang dipindahkan di Desa Teluk Melano Kecamatan Simpang Hilir. Panembahan Gusti Muhammad Rum berakhir setelah dibawa ke Mandor oleh pemerintah Jepang. Sebagai penganti raja maka diangkatlah adik Gusti Muhammad Rum yang bernama Gusti Mesir untuk memangku jabatan sebagai raja di Kerajaan Simpang Hilir dengan gelar Panembahan dengan masa pemerintahan dari tahun 1942 sampai 1943 . tanggal 23 April 1943 semua raja-raja di Kalimantan Barat ditangkap dan ditahan di markas keibitai. Raja-raja yang ditangkap sejak tanggal 23 April 1943 semua telah dibunuh dan dimakamkan di suatu tempat yang tempat itu dirahasiakan sampai sekarang. Termasuk salah satu raja yang ditangkap dan dibunuh oleh Jepang adalah panembahan Gusti Mesir (Rivai, 1991:57).



PENINGGALAN KERAJAAN SIMPANG

- Wayang Kulit
Wayang kulit menurut menurut salah seorang “dukun” yang bernama Dalang Kunang bahwa wayang kulit pertama kali dikenal masyarakat Simpang sejak berdirinya kerajaan Simpang dan dikatakan bahwa wayang kulit itu berasal dari pulau jawa yang dibawa oleh salah seorang Putera Raja Majapahit yaitu dari perkawinan antara Damarwulan dan Puteri Kencana Ungu yang bernama Brawijaya bersama dengan patihnya Gelagendir (Patih Logender) dan Baggi pada waktu itu merantau ke Kalimantan. Di Kerajaan Simpang biasanya cerita yang dimainkan oleh dalang dalam perkawinan dan keselamatan : Tunggul Ulung, serita dari Kediri seperti Galuh Candra Kirana/Raden Panji. Gandang Purwangi, Buah Teberanang, Kijang Long dan sebagainya (Moelia,1967:11-12). Jenis wayang kulit itu kurang lebih 80 macam kebayakan bentunya masih asli dari tanah jawa.

- Makam-Makam Raja Simpang
Kerajaan Simpang mengalami beberapa kali perpindahan sehinga letak makam para raja ada yang di Kerajaan Simpang Hilir Tua dan Kerajaan di Simpang Hilir berada di Telok Melano.

- Makam Panembahan Gusti Panji
Makam di Kampung Munggu Jering Kecamatan Simpang Hilir, jalur yang digunakan menyelusuri Sungai Simpang dengan memakan waktu satu setengah jam, setelah itu berjalan sekitar 50 meter dan sampailah kepemakaman.

- Makam Panembahan Gusti Makhmud
Makam yang terletak tidak jauh dari terminal Telok Melano lebih kurang 50 meter

- Keraton Simpang Hilir
Keraton SimpangHilir didirikan pada tahun 1921 dan berfungsi sebagai tempat tinggal raja beserta keluarga serta tempat berlangsungnya pertemuan antara raja dengan para pembesar kerajaan namun dalam perkembangannya. Keraton Simpang Hilir mengalami perubahan karena tidak lagi sebagai tempat tinggal raja tetapi berubah fungsi menjadi Kantor Pos.

- Meriam Bujang Koreng
Meriam yang merupakan hadiah dari Raja Bathin Satia Pahlawan dari Kerajan Karimata yang diberikan kepada Raja Simpang yaitu Panembahan Gusti Roem sewaktu akan meninggalkan Karimata dan menuju ke kota pusat Kerajaan Simpang.


Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Rabu, 27 April 2011

Kerajaan Kubu (KAL-BAR)

Kesultanan Kubu yang dikenal diantara kerajaan yang ada di Kalbar mempunyai nama besar Al-Idrus adalah gelar marga dari Bani Alawi yang bermakna “keturunan Alawi”. Alawi adalah cucu Ahmad bin Isa yang dilahirkan di Hadramaut. Ahmad bin Isa Al-Muhajir, nasab Bani Alawi turunan dari Sayyidul Al-Husain ra, keturunan nabi Muhammad saw, telah meninggalkan Basrah di Iraq bersama keluarga dan pengikut-pengikutnya pada tahun 317H/929M untuk berhijrah di Hadramaut di Yaman Selatan.

Sayyid Idrus bin Sayyid Abdulrrahman Al-Idrus. Lahir malam kamis 17 Ramadhan 1144 H atau sekitar 1732 Masehi di kampung Riyadh Terim (Hadral maut), mulai membuka perkampungan baru tahun 1775 Masehi. Pada tahun 1780 Masehi (1199 H) baru dengan resminya bergelar Tuan Besar raja Kubu. Catatan sejarah bahwa Beliau pernah singgah di Batavia bersama Al-Habib Husain bin Abubakar Al-Idrus (Makam Keramat Luar Batang, Jakarta Utara). Tuan Besar Kubu (1772-1795). Syarif Idrus Al-Idrus kawin dengan H.H. Pangeran Ratu Kimas Sri Susuhanan Mahmud Badaruddin I Jayawikrama Candiwalang Khalifatul Mukminin Sayyidul Iman, Sultan Of Palembang pada tahun 1747 Wafat pada tahun 1795.
( Datangnya bangsa Belanda di Indonesia mempunyai pengaruh yang luar biasa dengan sewenangnya pemerintah Belanda menurunkan Syarif Abbas Al-Idrus (1800 – 1911) dari jabatan Tuan Besar Kesultanan Kubu. Penurunan ini atas dukungan sepupuhnya, Syarif Zainal Al-Idrus ketika terjadi perebutan jabatan Sultan pada tahun 1911 – 1921. Syarif Zainal Al-Idrus yang dilahirkan pada tahun 1851, dilantik menjadi Tuan Besar Kesultanan Kubu pada 15 Januari 1912. Menyerahkan wewenang Kesultanan kepada Dewan Kabupaten pada 1919. Di turun tahtakan tanpa adanya pilihan penganti pada 11 April 1921. Delapan tahun kemudian, tidak adanya pewaris tahta baru, selama kurun waktu hanyalah “Pelaksana sementara” (temporary ruler).

Syarif Shaleh di lahirkan pada tahun 1881. dikenal sebagai pelaksana sementara kesultanan, pada September 1921. Di lantik menjadi Tuan Besar Kubu pada 7 Februari 1922 ditangkap oleh Jepang pada 23 November 1943 dan dibunuh Jepang pada 28 Juni 1944. Beliau menjadi Tuan Besar Kubu tahun 1921 – 1943 mendapat kehormatan dari pemberian wewenang sebagai sultan akan tetapi tertahan saat kedatangan tentara Jepang di Mandor pada tahun 1943. Dewan kesultanan dan keluarga bangsawan tak semudah menyetujui penganti Syarif Shaleh, pemerintah Minsebu (Pemerintah Jepang di Kalimantan Barat di tahun 1945 tidak punya waktu untuk mengisi kekosongan tahta kerajaan Kubu setelah Syarif Shaleh Al-Idrus terbunuh. Jepangpun menyerahkan persoalan pengantian itu kepada Dewan Kerajaan yang anggotanya terdiri dari kaum kerabat raja dan pembesar-pembesar tinggi kerajaan . Atas usul dan pendapat Dewan Kerajaan, Jepang merencanakan menetapkan Syarif Hasan sebagai pemangku jabatan raja; rencana ini tidak terlaksana karena Jepang meninggalkan Indonesia.

Setelah Jepang meninggalkan Indonesia akibat kekalahan tentara Jepang melawan Sekutu dalam perang Asia Timur Raya bangsa Indonesia masih harus menghadapi orang-orang Belanda yang ingin kembali menjajah Indonesia. Orang Belanda yang tergabung dalam Nederland India Civil Administration (NICA) datang ke Indonesia dengan membonceng pasukan Sekutu yang akan melujuti persenjataan tentara Jepang.Pada tanggal 29 September 1945 tentara Australia sebagai perwakilan pasukan Sekutu mendarat di Pontianak. Residen Asikin Nur menyerahkan kekuasaannya kepada Van Der Zwaal dari NICA..Kalbar dibentuk menurut ordonasi 22 Oktober 1946 mempersatukan diri dengan kedua belas zelfbestuur yang sejak dahulu terdapat dikalbar menjadi satu federasi kekuasaan terpenting yang terletak dalam tangan zelfbestuur diserahkan kepada Dewan Kalimantan. Kedudukan istimewah daerah Kalimantan Barat (DIKB) ditetapkan dalam satu dokumen oleh komisi jenderal yang mewakili pemerintahan Belanda., dokumen tersebut ditandatangani komisi jenderal tersebut dan oleh ketua dan para wakil Dewan Kalimantan Barat. ( Statuut Kalbar tertanggal 12 Mei 1947) Stauut ini dicatat dalam Staat blad 1948 No.58.

Dr. Van Mook membentuk banyak negara baru yang bertentangan dengan persetujuan Linggarjati dan Renville. Awal April 1948 Pemerintah Belanda telah mengumumkan susunan dewan-dewan perwakilan negara-negara dan daerah-daerah buatan Van Mook yang telah selesai, sedangkan diwaktu linggarjati yang ada hanya baru NIT. Dewan Kalimantan Barat beranggotakan 40 orang, 22 dipilih (15 bangsa Indonesia dan 7 Cina), 15 ditunjuk oleh Zelfbestuur, 2 orang Belanda serta seorang dari golongan kecil yang diangkat oleh Kepala Daerah

Konsolidasi di Kalbar dilakukan oleh Belanda tgl, 15 Maret 1948 dilakukan pemilihan untuk daerah Kalbar yang harus dipilih 8 suku Dayak, 7 suku Indonesia, 7 Cina. Pada tgl, 12 Mei 1948 dilakukan reorganisasi Dewan Kalbar Dewan Pemerintah terdiri atas :

1. M.W. Nieuwenhuisen, J.C. Oevang Oeray Lim Bak Meng A.F. Korak Mohamad Saleh

Zelfbestuurders yang dengan sendirinya menjadi anggota Dewan adalah :

2. R. Abubakar Panji Anom, Tengku Mohamad, Ade Moh.Johan ,Gusti Mustaan Gusti Koleh, Gusti Ismail, Gusti Mohamad Thaufik, Gusti Aplah, Amran Salim, Syarif Hasan, Gusti Makhmud, Hasan Adenan, Abang Bakri

Anggota lainnya adalah :

3. 1 I.A.Kaping, F.C. Palaunsuka, M.Linggi, P.Denggok, M.Jaman, P.F. Banteng, Haji Sudhi, Uray Ibrahim, N.Winokan, Mansyur Rivai, Mohamad Bakri, M.Taib, Mas Syahdan, Lim Liat Nyan, Bong Chun Fat, Sim Tek Hui, Cung Ling Sen, Tio Kiang Sun, Ng.Ciauw Hien, F. Brandenburg van der grooden, Gulam Abas bin Abdulhusin.

Kedatangan bangsa Belanda yang membonceng NICA maka eksistensi Syarif Hasan Bin Zein Al-Idrus (masuk dalam dua belas zelfbestuur ). Stantsblad 1946 no. 17 daerah yang tidak termasuk zelfbestuur dapat diberi kedudukan yang sama dengan daerah zelfbestuur oleh letnan Gubernur Jenderal dinamakan neo-zelfbestuur.Kalbar dibentuk menurut ordonasi 22 Oktober 1946 mempersatukan diri kedua belas zelbestuur yang sejak dahulu telah terdapat di Kalbar menjadi satu federasi., sehingga wilayah Kerajaan Kubu yang menjadi tanggungjawab Sy Hasan bin Zein Al –Idrus diakui oleh Belanda, ia ikut menandatangi Zelfbestuurders. Pada tanggal 12 Mei 1948 yang dilakukan reorganisasi Dewan Kalimantan Barat.

Syarif Hasan bin Zein Al-Idrus baru menerima pengesahan sebagai pemimpin kesultanan Tuan Besar Kubu dan terpilih sebagai head of the self-governing monarchy (pemimpin kerajaan pada 16 Agustus 1949. Pada tanggal 5 April 1950 Sultan Hamid II masih bersatus sebagai Menteri Negara RIS ditangkap dengan tertangkapnya Sultan Hamid II maka DIKB (Daerah Istimewah Kalimantan Barat) dan kerajaan-kerajaan Swapraja yang ada di Kalimantan Barat dinyatakan bubar. Kalimantan Barat menjadi bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia.


Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si Informasi Budaya

Kerajaan Sambas (KAL-BAR)

Hubungan sejarah tentang asal usul kerajaan Brunei Darussalam.dengan kerajaan Sambas mempunyai latar belakang persaudaraan yang terjalin dengan baik jauh sebelumnya di kenal sampai sekarang.Keturunan yang kesembilan Sultan Abdul Jalil Akbar. Beliau mempunyai anak bernama Sultan Raja Tengah. Raja Tengah yang datang Kekerajaan Tanjungpura. dengan prilaku yang baik beliau sangat dihormati. Raja Tanjungpura mengawinkan anaknya yang bernama Ratu Surya, dari perkawinan ini terlahirlah Raden Sulaiman. Kerajaan Sambas saat itu di pimpin Ratu Sepudak dengan pusat pemerintahannya di Kota Lama kecamatan Teluk Keramat sekitar 36 km dari kota Sambas. Raja Sambas dikaruniai dua orang putri. Yang tertua dikawinkan dengan keponakan Ratu yang bernama Raden Prabu Kencana dan ditetapkan menjadi penggantinya.Kedatangan Raja Tengah beserta rombongannya di Sambas, diterima dengan baik rakyat Sambas dan bersimpatik sehingga banyak pengikutnya dan memeluk agama Islam.

Kerajaan Sambas yang dipimpin Ratu Sepudak wafat. Digantikan oleh menantunya Raden Prabu Kencana dengan gelar Ratu Anom Kesuma Yudha. Puteri kedua ratu Sepudak yang bernama Mas Ayu Bungsu dikawinkan dengan Raden Sulaiman (putra sulung Raja Tengah). Perkawinan ini dikaruniai seorang putra bernama Raden Bima. Raden Sulaiman ditunjuk sebagai wasir yang khusus mengurus dalam dan luar negeri dan dibantu oleh menteri-menteri serta petinggi lainnya. Raden Sulaiman meninggalkan kerajaan menuju daerah baru Kota Bandir dan Ratu Anom Kesuma Yudha berangkat melalui sungai Selakau, kemudian agak kehulu dan mendirikan kota dengan ibukota pemerintahan yang baru bernama Kota Balai Pinang.


Kerajaan Sambas berakhir di Kota Bandir dan mendirikan pemerintahan yang baru di Lubuk Madung, daerah persimpangan anak sungai : sungai Sambas kecil, Sungai Subah dan Sungai Teberau yang disebut “Muara Ulakan”. Kemudian mendirikan kerajaan dan keraton Sambas. Raden Sulaiman dinobatkan menjadi Sultan pertama kerajaan Sambas dengan gelar Sultan Muhammad Syaefuddin I. Beberapa saudaranya, raden Badaruddin bergelar Pangeran Bendahara Sri Maharaja dan Raden Abdul Wahab bergelar Pangeran Temenggung Jaya Kesuma. Raden Bima (anak Raden Sulaiman) pergi ke Sukadana dan kawin dengan puteri Raja Tanjugpura bernama Puteri Indra Kesuma (adik Bungsu Sultan Zainuddin) dan dikaruniai seorang putera diberi nama Raden Meliau, Raden Bima dinobatkan menjadi Sultan dengan gelar Sultan Muhammad Tajuddin dan dilanjutkan Raden Meliau dengan gelar Sultan Umar Aqamaddin I

Putra Sultan Umar Aqamaddin naik tahta dengan gelar sultan Abubakar Kamaluddin kemudian diganti, Raden Jama bergelar Sultan Umar Aqamaddin II kemudian Raden Gayung bergelar Sultan Muda Ahmad, kemudian digantikan, Raden Mantri bergelar Sultan Abubakar Tajuddin I, Raden Sumba bergelar Sultan Usman Kamaluddin, dilanjutkan oleh Sultan Umar Aqamaddin III setelah wafat diangkatlah putra mahkota Raden Ishak dengan gelar Sultan Abu Bakar Tajuddin II.kemudian diangkat menjadi sultan Raden Toko bergelar Sultan Umar Kamaluddin, kemudian Raden Afifuddin bergelar sultan Muhammad Tsyafiuddin II, Raden Muhammad Aryadiningrat bergelar Sultan Muhammad Ali Tsyafiuddin II, Dan seterusnya digantikan dengan Muhammad Mulia Ibrahim bergelar Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsyafiuddin, memerintah 2 Mei 1931- 1943 M. sampai berakhir hingga beliau di jemput oleh Jepang pada pristiwa Mandor Kalimantan Barat.


PENINGGALAN KERAJAAN SAMBAS

- Istana Sambas
Peninggalan Sultan Sambas yang ke 15 yaitu Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin sultan yang terakhir memerintah kerajaan Sambas 1931-1943. Istana dengan gaya Eropa dan Cina mempunyai luas 16.781 m dibangun pada tahun 1933 dan selesai tahun 1935 biaya bangunan istana ini sebesar 65.000,- Gulden, berasal dari bantuan kredit Sultan Kutai Kartanegara terletak tepat dipertemuan tiga Sungai Sambas Kecil, Sungai Subah dan sungai Teberau. Di depan pintu gerbang bagian atas istana terdapat tulisan “Alwatzikhoebillah” Merupakan falsafah kerajaan yang bermakna Berpegang teguh dengan tali Allah diatas tulisan terdapat Simbol Kerajaan yang diberi nama Elang Laut.

- Masjid Jami Sultan Muhammad Tsyafiuddin
Masjid dibangun Sultan Sambas yang ke –13 pada tanggal 1 Oktober 1885 yaitu Sultan Muhammad Tsafiuddin II memerintah kerajaan Sambas (1886-1922) Masjid dibangun oleh baginda sultan bersama-sama ibundanya Ratu Sabar.

- Makam Raja-Raja Sambas
Makam seluas 79X 34,7 M. Terdapat makam para raja-raja kerajaan Sambas antara lain :
1. Makam Sultan Abubakar Tajuddin
2. Makam Sultan Muhammad Syaifuddin II

- Kerajinan Songket Sambas yang sangat terkenal dengan kain dengan selendangnya biasanya kain songket ini digunakan untuk menyambut tamu agung dan upacara adat.

- Aneka budaya melayu salah satunya upacara Antar Jung keselamatan bagi para nelayan. Lomba perahu Finisi dan Tanjidor.


Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si
Informasi Budaya

Kerajaan Landak (KAL-BAR)

Nama kerajaan Landak (yang disebut juga Landa) muncul sejak kerajaan ini disebut-sebut dalam Negara Kertagama dalam tahun 1365 yang ditulis oleh Epu Prapanca di masa pemerintahan raja Hayam Wuruk Rajasanegara yang memerintah di kerajaan Majapahit. Kerajaan-kerajaan di Nusa Tanjungpura yang dituliskan Prapanca sejumlah 21 kerajaan. Dari 21 kerajaan itu, 18 diantaranya terdapat di Kalimantan. Salah satunya adalah kerajaan Landak. Berawal dari salah seorang bangsawan dari Singasari yang menuju ke Pulau Kalimantan yang membuka pusat pemerintahan awal kerajaan Landak dikenal sebagai Nigrat Batur atau Angrat Batur, kemudian turun temurun bangsawan dari Singasari yang kemudian dikenal sebagai Ratu Sang Nata Pali I memerintahkan kerajaan Landak hingga pemerintahan Ratu Sang Nata Pulang Pali VII.

Raden Iswaramahayana, Raden Ismahayana atau yang dikenal dengan nama Abdul Kahar adalah anak dari Ratu Sang Nata Pulang Pali VII dengan Ratu Permaisuri Dara Hitam. Setelah Pulang Pali VII mangkat, maka naik tahtalah Raden Iswaramahayana. Di atas tahta Kerajaan ia kemudian bergelar Raja Adipati Karang Tanjung Tua (1472). Setelah memerintahkan kerajaan Landak yang semula di Angrat Batur atau Ningrat Batur Sekilap Sepatah (1292-1472). Ke lokasi yang baru yaitu di kaki bukit yang berhadapan dengan sungai Menyuke percabangan sungai Tenganap atau sungai Landak. Setelah kemudian berkembang sebagai ibukota Kerajaan Landak, yang juga dikenal dengan Kota Ayu atau Munggu, yang kini lokasi tempat makam Raden Abdul Kahar.

Persaudaraan antara Raden Abdul Kahar dengan keluarga turun temurun dari ibunya Putri Dara Hitam dengan Aria Sinir yang dikenal sebagai orang Darat (Dayak), sedang perjodohan antara Dara Hitam dan Ratu Sang Nata Pulang Pali VII sebagai orang laut (Melayu). Di Bawah pemerintahan Raja Adipati karang Tanjung Tua Raden Iswaramahayana (1472-1542), agama Islam masuk dan berkembang pesatnya di wilayah kerajaan Landak. Raja kerajaan Landak beserta keluarga dan rakyatnya kemudian memeluk agama Islam, dan raja sendiri berganti nama dan lebih dikenal sebagai Raden Abdul Kahar.

Raja-raja dan Penerus Kerajaan landak.

I. Pada pase pertama ibu kota kerajaan Landak di Nigrat Batur atau Angrat Batur Sekilap Sepatah kurun waktu 1292-1472 atau sekitar 180 Tahun

II. Ibukota Kerajaan Landak di Ayu Munggu kurun waktu 1472-1703 sekitar 203 Tahun

III. Ibukota Kerajaan Landak di Bandong kurun waktu 1703-1768 sekitar 65 tahun

IV. Ibukota Kerajaan Landak di Ngabang sejak tahun 1768 dan merupakan ibukota terakhir Kerajaan Landak dalam perjalan sejarah pemerintahannya.

Turunan pertama Kerajaan Landak yang berawal dari Ratu Sang Nata Pulang Pali I sampai ke Pangeran Ratu Drs. Gusti Suryansyah Amiruddin, M.Si pangeran Ratu Keraton Landak, sejak tahun 2000 sudah 39 turunan.





PENINGGALAN KERAJAAN LANDAK

- Istana Kerajaan Landak/Ngabang
Istana yang terletak di Kota Ngabang Kabupaten Landak, 177 km dari Kota Pontianak, menyimpan berbagai peninggalan kerajaan Landak, disamping istanah terdapat sebuah mesjid kerajaan Landak

- Makam Raja Landak
Makam Raja Abdul Kahar atau Ismahayana atau Iswara Mahayana yang terletak di daerah Munggu lebih kurang 1 jam perjalan menyelusuri anak sungai Landak, Makam yang terletak di atas bukit mempunyai panjang 2 meter. Makam yang sering diziarahi oleh masyarakat terutama jika ada hari-hari besar.

- Makam Juang Mandor
Makam yang terletak di Kecamatan Mandor, 80 km dari Kota Pontianak.Menumen perjuangan di daerah ini dimakamkan sekitar 21.037 penduduk, raja-raja Kalimantan Barat yang dibunuh tentara Jepang pada pristiwa Mandor 1942.

- Intan Landak
sungai Landak dimana banyak penduduk mendulang intan. Intan Landak sangat terkenal dengan sebutan intan Kobi berkualitas lebih baik dari intan Martapura yang berwarna putih,merah,kuning dan hitam.Dari 13 kecamatan yang ada di wilayah Landak yang memiliki potensi pertambangan berupa intan adalah Ngabang,Air Besar, dan Kuala Behe.

- Upacara Ngantar Tumpang Negeri
Upacara Ngantar Tumpang Negeri merupakan upacara adat suku bangsa Melayu di kerajaan Landak sekitarnya daerah Kecamatan Ngabang Kabupaten Landak. Ngantar Tumpang Negeri adalah salah satu upacara sebagai manifestasi dari rasa syukur atas nikmat yang dilimpahkan Allah SWT, dan juga merupakan upaya penghindaran malapetaka/bala, pengusiran penyakit dan ketidak beruntungan, permohonan keselamatan dan pengharapan kehidupan yang lebih baik dan keberuntungan pada tahun yang akan datang.


Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si
Informasi Budaya

Kerajaan Mempawah (KAL-BAR)

Opu Daeng Menambon beserta saudara-saudaranya berasal dari Kerajaan Luwu di Sulawesi Selatan. Mereka dikenal sebagai pelaut-pelaut ulung dan pemberani. Mereka meninggalkan tanah kelahirannya merantau mengarungi lautan luas menuju Banjarmasin, Betawi, berkeliling sampai Johor, Riau, Semenanjung Malaya akhirnya sampai pula di daerah Kerajaan Tanjungpura (Matan).“Dalam perantauannya, kelima bersaudara tersebut banyak membantu kerajaan-kerajaan kecil yang sedang mengalami kesulitan. Kesulitan seperti terlibat pada suatu peperangan, baik perang saudara ataupun baru diserang kerajaan lain. Karena kebiasaan tersebut dan sifat suka menolong terhadap pihak yang lemah inilah mereka terkenal sampai di mana-mana..

Terbukti apa yang dilakukan kelima bersaudara tersebut ketika datang di Kerajaan Tanjungpura. Pada saat itu Kerajaan Tanjungpura sedang terjadi perang saudara, disebabkan adik kandung Sultan Muhammad Zainuddin yang bernama Pangeran Agung menyerang Sultan Muhammad Zainuddin. Ketika saudara tersebut berhasil membantu memadamkan pemberontakan dan kudeta dari Pangeran Agung. Bahkan Opu Daeng Menambon berhasil mempersunting puteri Sultan yaitu Puteri Kesumba cucu dari Panembahan Senggaok.“Dari perkawinan Opu Daeng Manambon dengan Puteri Kesumba, lahirlah sepuluh orang putera-puteri, tapi yang paling terkenal yaitu Utin Chandramidi dan Gusti Jamiril atau Panembahan Adijaya Kesuma Jaya,” katanya.Lanjutnya lagi ketika Opu Daeng Manambon sampai di Senggaok, diadakan serah terima dari Pangeran Adipati kepada Opu Daeng Menambon, kerana Opu Daeng Menambon adalah cucu menantu Panembahan Senggaok. Sehingga Opu Daeng Menambon memangku jabatan Raja Mempawah yang ketiga dan dia memindahkan pusat Kerajaan Mempawah di Sebukit Rama (kira-kira 10 Km) dari pusat Kota Mempawah. Kesepuluh putra-putri Opu Daeng Manambon hanya putrinya Utin Chandamidi adalah isteri Sultan Abdurrahman Alkadrie raja pertama kerajaan Pontianak.

· Peninggalan Kerajaan Mempawah

· Keraton Mempawah,Mesjid Jami Mempawah,Makam Raja-Raja Mempawah

· Upacara Robo’-Robo’

Hari Rabu bulan Safar terakhir dikenal masyarakat Mempawah sebagai hari. Robo-robo adalah nama upacara tahunan (tahun Islam) yang diselenggarakan oleh penduduk daerah Kabupaten Pontianak khusunya dan pada masyarakat keturunan Bugis yang ada di daerah lainnya.


Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si
Informasi Budaya

Kesultanan Pontianak (KAL-BAR)

Kerajaan terakhir yang ada di Kalimantan Barat yaitu Kesultanan Pontianak berdiri semasa pemerintahan Van Der Parra (1761-1775), Gubernur Jenderal VOC yang ke-29 Pendirinya adalah Pangeran Syarif Abdurrahman putra Al-Habib Husin Al Kadri penyiar agama Islam dari Arab. Menurut sumber sejarah Kota Pontianak didirikan tanggal, 23 Oktober 1771 (14 Rajab 1185). Kerajaan yang terletak dipersimpangan antara Sungai Kapuas Besar dan Sungai Landak di sebuah kampung yang bernama Kampung Dalam Bugis Sultan-sultan yang pernah memerintah tersebut antara lain :

1. Sultan Syarif Abdurrahman Al Kadri (1771-1808)
2. Sultan Syarif Kasim Al Kadri bin Syarif Abdurrahman Al Kadri (1808-1819)
3. Sultan Syarif Usman Al kadri bin Syarif Abdurrahman Al Kadri (1819-1855)
4. Sultan Syarif Hamid I Al Kadri bin Syarif Usman Al Kadri (1855-1837)
5. Sultan Syarif Yusuf Al Kadri bin Syarif Hamid I Al Kadri (1873-1895)
6. Sultan Syarif Muhammad Al Kadri bin Syarif Yusuf Al Kadri (1895-1944)
7. Sultan Syarif Taha Al Kadri bin Syarif Usman Al Kadri (1944-1945)
8. Sultan Syarif Hamid II Al Kadri bin Syarif Muhammad Al Kadri (1945-1950).


PENINGGALAN KESULTANAN PONTIANAK



Kota Pontianak

Kota Pontianak yang merupakan ibukota Propinsi Kalimantan Barat terdiri dari lima kecamatan.Kota Pontianak sebagai tempat pusat pemerintahan, pusat perdagangan, pusat pasilitas pendidikan, serta daerah transit bagi yang akan menuju Kuching ibu kota negeri Sarawak


Keraton Kadriyah

Keraton Kadariyah terletak 3 km dari pusat kota. Salah satu peninggalan dari Sultan Syarif Abdurrahman pendiri kota Pontianak. Menurut inskripsi yang ada bahwa istana itu dibangun pada Tahun 1923 Masehi pada masa pemerintahan Sultan Muhammad AlKadrie, Sultan Pontianak yang ke 6 hingga kini masih menyimpan berbagai macam ragam peninggalan Sultan seperti Singgasana Sultan, Kaca Pecah Seribu, dan Alqur’an tulisan tangan Sultan dan lain sebagainya


Masjid Jami’ Sultan Abdurrahman AlKadrie

Masjid peninggalan Sultan Syarif Abdurrahman, dibangun kembali oleh Sultan Syarif Usman pada hari Selasa bulan Muharram Tahun 1238 H menjadi 1821 M yang terletak tepat berada di depan Keraton Kadariyah.


Makam Raja-Raja Kerajaan Pontianak

Makam raja-raja kesultanan Pontianak terletak di Batulayang wilayah Pontianak Utara, dengan jarak 7 km dari pusat kota Pontianak. Makam yang paling tua adalah makam Sultan Syarif Abdurrahman yang mempunyai angka Tahun 1224 H atau 1808 dan beberapa sultan lainnya.


Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si
Informasi Budaya

Kerajaan Kal-Bar sebagai objek wisata sejarah budaya (PENUTUP)

Penutup

Secara singkat hubungan keterkaitan beberapa kerajaan yang pernah berjaya di Kalimantan Barat. Kerajaan yang umumnya didirikan oleh para pendatang terutama dari kalangan bangsa Jawa, Melayu,Bugis dan Arab. Hubungan antara satu dengan lainnya dimulai dari perdagangan, pertahanan keamanan bersama seperti dengan kerajaan luar Kalimantan Barat, Brunai,Johor dan Sarawak. Kerajaan yang berperan sebagai simpul sosiokultural masyarakat, dan pemersatu seluruh elemen masyarakat sebanyak 14 buah kerajaan. 9 dari 14 kerajaan yang dapat diinventarisasi. Pada umumnya kerajaan di Kalimantan Barat saling menghargai satu sama lainnya. Meninggalkan sejarah dan budaya yang masih ada, dapat dilihat di wilayah kerajaan-kerajaan yang ada di Kalimantan Barat.



Saran-Saran

Akan lebih baik kerajaan yang ada di Kalimantan Barat, merevitalisasi kembali khasanan budaya dan peninggalan kerajaan tetap dilestarikan sehingga budaya tersebut akan dapat dipelajari oleh generasi masa kini, dan dijadikan sebagai objek wisata sejarah dan budaya dengan mempersiapkan sumber daya manusia serta usaha pemerintah untuk memperkenalkan pariwisata Kalimantan Barat dengan menyediakan informasi sebaik mungkin. Objek wisata di daerah harus diketahui oleh wisatawan tentang jenis, letak, dan alat angkutan yang dipergunakan, selain itu berbagai cara yang dapat dilakukan seperti :

1. Mengadakan promosi melalui surat kabar, majalah,spanduk,brasur,famplet dan lainnya.Memberikan penerangan kepada masyarakat secara luas. Mengadakan hubungan kerjasama dengan berbagai pihak yang bergerak di bidang kepariwisataan.
2. Mengingat pentingnya informasi tentang kerajaan, sebaiknya kerajaan yang belum ditulis dapat dilanjutkan. Kerajaan Meliau.Tayan.Sanggau,Sintang dan Bunut.



Daftar Pustaka


Budi Rahman, 27 Des 2007. Sambas Terkait Erat Dengan Brunai. Sambas: Harian Borneo Tribun.

Gusti Suryansyah, 2006. Upacara Adat Ziarah Akbar dan Ngantar Tumpang Negeri Kabupaten Landak

I Putu Gelgel, 2006.Indrustri Pariwisata Indonesia. Bandung: PT Refika Aditama.

Johan Wahyudi, 27 Des 2007.. Opu Daeng Manambon Pelaut Ulung dari Sulawesi Selatan. Mempawah: Borneo Tribun.

Nasution. 1978. Sekitar Perang Kemerdekaan Indonesia Jilid 7 Periode Renville. Disjarah-Ad.Jakarta

Natsir, Muhammad, 2006. Sekilas Upacara Tumpang Negeri Landak. Pontianak : Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional

Nurcahyani,Lisyawati, 1995. Pendataan Peninggalan Sejarah Keraton Kadriah Pontianak. Bag Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Kalimantan Barat.

Pangeran Ratu H. Winata Kesuma., 2005. Istana Alwatzikhoebillah Tempo Dulu Dan Sekarang. Sambas: Majelis Adat Istiadat Istana Alwatzikhoebillah

Purba Juniar,. 1992. Dokter Soedarso. Pontianak.: Balai Pelestrian Sejarah Dan Nilai Tradisional

---------------------- 2000. Pendataan Sejarah Kerajaan Tanjungpura-Matan Di Kabupaten Ketapang, Pontianak : Laporan Penelitian Balai Kajian Jarahnitra

---------------------. 1997. Oevang Oeray. Pontianak : Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional

Radin Muhammad Hamzah, Ir.,2007. Rekonstruksi Berdiri dan Berkembangnya Kerajaan Tanjungpura-Sukadana-Matan. Brunai.

Sulistyorini Pembayun, 2003. Sejarah Berdirinya Kerajaan Simpang,Dalam Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Kalimantan. Pontianak: Balai Kajian Sejarah Dan Nilai Tradisional.

Syafruddin Usman MHD,. 2002 Susur Galur Kerajaan Landak, Pontianak: Romeo Grafika

Yosep Setiawan . 1995 Sejarah Kerajaan Kubu. Kecamatan Kubu

Yufiza , 2004. Potensi dan Pengembangan Wisata di Kota Pontianak., Pontianak : Balai Pelestarian Sejarah Dan Nilai Tradisional

Ibrahim Bajuri, Selasa 06 Maret 1990. Akcaya Pontianak

Soedarto 2008 Wawancara Pontianak

Kesultanan Kubu Wikipedia Indonesia. Download 06/08/2007

Sumber : M.Natsir,Sos.M.Si
Informasi Budaya

Senin, 25 April 2011

Aplikasi A+chat for facebook blackberry


A+ Chat for Facebook is another alternative application to Facebook Chat on your BlackBerry.
There are quite a few out there, and this is just another one added to the list that may or may not be in your favor.
As you know by know, the official Facebook app for BlackBerry gets Facebook Chat built in, but that version is currently still in beta at BlackBerry Beta Zone, so some of you folks might be out of the loop with that.
As far as this app goes, I’m fond of the pop-up notifications when a new message is received as seen in the screenshot above. A+ Chat for Facebook is free to download from the PocketBerry Store.

Version: 1.81.0
Release: April 15, 2011
File Size: 288 KB
Support: mail@shendz.com

Required Device Software
4.5.0 or higher

Features:
- real-time chat with Facebook friends
- chat history
- popup notification on incoming message when A+ Chat is running on the background
- notification field when chatting with a friend and there is incoming message from other friend
- message delivery status
- chat states, ie displayed status when your friend is typing
- search functionality on friends’ names
- profile pictures next to friend’s name (please enable from Options page)
- home screen icon notification
- ability to set status to Available or Idle from menu
- font size adjustment from Options page
- autotext-enabled text field
- east asia characters support (only works on compatible OS)
- auto run on startup
- integrated tones, vibration, and LED notifications to BlackBerry® Options
- auto reconnect on the background if disconnected from Facebook server
- broadcast on Facebook newsfeed and Twitter stream that you are online

Download OTA : http://my-ota.tk//1zm

Membedakan blackberry BM dan Resmi

- Dus :

Refurbish : Sablon dus kasar, dibagian bawah biasanya tidak terdapat notifikasi hak paten dalam berbagai bahasa, biasanya disisi kanan tidak ada stiker indentitas handheld.

BM : Sablon halus, dibagian bawah terdapat notifikasi hak paten dalam berbagai bahasa, disisi kanan terdapat stiker indentitas handheld, dus bergambar BB dan berlogo sesuai dengan vendor yg mengeluarkan/memproduksi blackberry tersebut ( tapi ada juga yg hanya berwarna hitam seperti dus resmi).

Resmi : Sablon halus, dibagian terdapat notifikasi hak paten dalam berbagai bahasa, disisi kanan terdapat stiker indentitas handheld, dus berwarna hitam tidak ada gambar BB hanya ada tulisan Blackberry di bagian atasnya.

- Logo :

Refurbish : Biasanya logo pada bodi & welcome screen & Internet Browser tidak sesuai dengan di dus ( ex : di BB pada satt welcome screen keluar tulisan T- Mobile tapi dus polos / bukan dus keluaran T-Mobile, di Body BB ada tulisan T-Mobile tapi dus polos / bukan dus keluaran T-Mobile, di Internet browser ( selama masih memakai themes standard ) berlogo T- Mobile tapi dus polos / bukan dus keluaran T-Mobile).

BM : Logo pada bodi & welcome screen & Internet Browser sesuai dengan di dus ( selama masih memakai themes standard ) .

Resmi : Tidak ada logo pada bodi & welcome screen & Internet Browser, kecuali bb keluaran indosat n axis (info dari bro pynatih)

- Pin & Imei :

Refurbish : Biasanya PIN nya tidak tetap / dynamic ( berubah-ubah ), IMEI ketika di cek di numbering plans biasanya tidak sesuai dengan device.

BM : PIN tetap / static, IMEI ketika di cek di numbering plans sesuai dengan device dan vendor, tetapi untuk beberapa jenis Blackberry ada yg belum tercatat di database numbering plans sehingga akan keluar informasi "This IMEI number might to be correct, but it is impossible to get this confirmed".

Resmi : PIN tetap / static, IMEI ketika di cek di numbering plans sesuai dengan device, tetapi untuk beberapa jenis Blackberry ada yg belum tercatat di database numbering plans sehingga akan keluar informasi "This IMEI number might to be correct, but it is impossible to get this confirmed".

Merubah email signature pada blackberry

Merubah signature tentu menjadi pilihan setelah mempunyai BlackBerry.
Standar,signature yang muncul adalah signature bawaan dari provider yang digunakan.

Maksudnya, email signature ini adalah sederetan kalimat atau tanda tangan yang muncul di akhir pesan email yang otomatis muncul setiap saat mengirim maupun membalas email. Ini bisa berfungsi sebagai tanda pengenalan diri (identitas) maupun promosi terhadap website kamu jika punya.

Berikut caranya :

1. Masuk ke folder Setup
2. Pilih Email Settings,Jika muncul Login, maka isi username dan password kamu
3. Pilih email yang sudah ada misal gmail, klik Menu BB dan pilih Edit
4. Geser ke bawah, dan pada kolom Signature, rubah sesuai keinginan
5. Jangan lupa klik save
6. Akan diminta password email untuk konfirmasi, silahkan masukkan password email kamu

Jika setingannya sudah benar seperti cara yang diatas maka signature kamu sudah berubah.

10 Hal penting di handset blackberry

Jika tertarik menggunakan BlackBerry atau mungkin kamu adalah pengguna BlackBerry tapi masih merasa asing dengan handset kamu ???
Jika itu masalah kamu,Kini saatnya kamu memahami 10 hal penting yang wajib diketahui tentang alat ala komputer mini ini.

1. PIN BlackBerry
Setiap BlackBerry memiliki rangkaian nomor unik yang disebut PIN.
PIN ini adalah bagian dari BlackBerry dan tidak dapat diubah, walaupun Kamu mengganti-ganti kartu SIM Kamu. Ketika Kamu menerima unit Blackberry baru Kamu, hal pertama yang harus kamu lakukan adalah mencari nomor PIN BlackBerry Kamu.
Caranya ;
• Masuk ke icon Options –> Status, dan di layar ini Kamu bisa temukan nomor PIN Blackberry kamu.

Banyak pengguna BlackBerry tanpa di sadari bahwa setiap kali kamu menerima atau mengirim sesuatu dari BlackBerry, nomor PIN Kamu akan digunakan, baik pada saat browsing, menerima atau menjawab email, dan lain sebagainya. Memang Kamu tidak harus tahu, tapi ada baiknya kamu mengetahuinya juga, demikian juga PIN BlackBerry teman Kamu.
Mengapa begitu ?
Jika Kamu mengetahui PIN,kamu dapat menggunakan PIN ini di halaman alamat untuk mengirim sesuatu. Pengiriman menggunakan PIN ini akan mempercepat proses pengiriman data dari BlackBerry kamu ke Blackberry tujuan. Jika menggunakan alamat email, email yang Kamu kirim harus melewati berbagai server.
Untungnya, pada saat mengirim menggunakan PIN,Kamu akan mendapat konfirmasi bahwa data Kamu sudah diterima oleh BlackBerry tujuan, dengan tanda ‘D’ kecil di sebelah kotak centeng.
Komunikasi PIN juga akan sangat berguna, karena tidak bergantung kepada server perusahaan BlackBerry, atau server email, jadi jika pada saat server down, Kamu dapat terus berkomunikasi, selama kamu saling mengenali PIN lawan.

2. Jalankan Wizard Setup
Ketika Kamu menerima BlackBerry Kamu dan pertama kali menyalakan unit tersebut, BlackBerry akan menjalakan Setup Wizard. Banyak diantara pengguna yang tidak memedulikan Wizard ini karena ingin segera menggunakannya, hal inilah yang akan membuang-buang memori.
Setup Wizard ini akan melakukan banyak hal, dan terutama adalah membuang bahasa yang tidak ingin Kamu gunakan dari BlackBerry kamu. Unit baru pada umumnya sudah disiapkan dengan banyak bahasa. Tiap bahasa, memakan memori di BlackBerry kamu.
Jika Kamu ingin menggunakan 1 bahasa saja, pastikan Kamu memilih hal tersebut pada saat Setup tadi, dan dengan hal ini, bahasa lain yang ada akan dihapus. Hal ini akan memperbesar memori kosong sehingga Kamu akan mendapat ruangan lebih untuk berbagai aplikasi dan email-email penting.
Selain itu, Wizard Setup akan memberikan Kamu tutorial baik untuk Navigasi dan mengetik, dan akan memandu Kamu langkah demi langkah untuk mengakses email Kamu.

3. Selalu gunakan jempol
Salah satu kesalahan yang sering orang lakukan pada saat menggunakan BlackBerry adalah tidak menggunakan jempol. Blackberry didesain untuk diketik dengan menggunakan kedua jempol. Mengetik satu persatu menggunakan telunjuk sama sekali bukan cara yang efektif untuk menggunakan BlackBerry, dan selain itu, karena desain yang ada tidak mendukungnya, maka kecepatan mengetik Kamu akan sangat rendah.


4. Hemat waktu dengan Autotext
Autotext adalah salah satu fitur yang selalu ada dalam BlackBerry. Mekanisme ini akan selalu mengenali kata yang Kamu tulis, dan akan segera membenarkan kata yang salah pada saat Kamu menekan spasi.
Misalnya, kamu mengetik thk, bukannya Thanks, BlackBerry akan segera menggantinya dengan Thanks pada saat Kamu menekan tombol spasi.

Fitur ini juga dapat sangat mempercepat pengetikan, beberapa fitur autotext juga memungkinkan Kamu mengetik dengan sangat cepat.
Misalnya Kamu ingin memberitahukan agar lawan kamu segera menelepon kamu.
Kamu tinggal mengetik ‘Please call me at mynumber [spasi]‘ Email yang akan diterima oleh lawan kamu akan berisi nomor kamu.
Demikian juga dengan kata mypin. Myver akan mengirimkan model BlackBerry yang kamu gunakan dan OS yang ada dalam BlackBerry tersebut.
Dalam Options –> Autotext, Anda dapat menentukan entry (atau perintah) untuk mengetik kata tertentu.

Misal, Kamu sangat terbiasa untuk selalu mendapat follow up setelah meeting, dan Kamu sering menggunakan kalimat seperti: ‘Terima kasih atas waktu yang diberikan, saya akan segera menindaklanjuti hasil meeting tadi, sekiranya ada lagi yang bisa saya lakukan sebelum saya menindak lanjuti secara resmi, jangan ragu untuk memberitahukan kepada saya’. Kata ini dapat Kamu masukkan sebagai rapat21. Jadi setelah meeting besok pagi, di dalam lift, jadi kamu tinggal mengetik ‘Dear Bapak Santo Jevin™, rapat21 [spasi]‘ dan kamu akan dapat segera mengirimkan email follow up kamu.
Praktis kan heheheheh :)

5. Ingat shortcut
Banyak sekali shortcut yang dapat kamu pakai untuk lebih mempercepat pengetikan di BlackBerry kamu.

• Tekan dua kali [spasi] = titik dan 1 spasi
• Tekan huruf dan tahan, maka huruf tadi akan berubah menjadi kapital.
Maka BlackBerry akan mengubah semua huruf menjadi kapital setiap kali ada tanda titik disebelahnya.
- www[spasi]newberrymor[spasi]blogspot[spasi]com…..lebih mudah lagi bukan

6. Beli Kartu Penyimpan (Memory Card)
BlackBerry sekarang penuh dengan berbagai fitur multimedia seperti kamera dan video kamera. BlackBerry Media Player dapat memutar berbagai format audio dan video, dan juga menampilkan gambar. Untuk menampung semua hal tersebut dan dapat menggunakan secara maksimal, Kartu Penyimpan (Memory Card) akan lebih banyak membantu.
Jika memori internal BlackBerry mulai menipis, secara otomatis BlackBerry akan menghapus email lama, entri pada kalender, kontak, dan lain-lain, dan salah satu alasan memori internal menipis, apalagi jika bukan karena Kamu menyimpan berbagai file tadi. O ya, BlackBerry cenderung melambat, dan bahkan bisa sama sekali berhenti bekerja jika memorinya menipis.
Kartu Penyimpan, akan segera menjadi media penyimpan file utama pada saat Kamu memasukkan kartu pada BlackBerry kamu.

7. Gunakan BlackBerry sebagai USB Drive Kamu.
Jika kamu memiliki kartu penyimpan di BlackBerry kamu, dan kamu menggunakannya dengan menggunakan Kabel USB ke komputer, BlackBerry akan memunculkan pesan ‘Do you want to turn on Mass Storage Mode?’. Jika kamu setuju, maka komputer akan memandang BlackBerry kamu sebagai drive baru. BlackBerry akan mengambil alih fungsi USB Drive. Hal ini akan membantu kamu membawa dokumen penting dan yang sering kamu gunakan kemanapun kamu pergi.!!!

8. Download dan Install BlackBerry Desktop Software.
Kamu dapat menggunakan BlackBerry tanpa menginstal program apapun ke komputer. Tapi, jika program ini kamu install dalam komputer yang kamu sering pakai bekerja, pemindahan file dan sinkronisasi dengan komputer adalah hal yang sangat mudah.

9. Install beberapa Software penting
Program tambahan ini akan tentunya sangat membuatnya semakin canggih dan semakin mempermudah aktivitas sbg contoh :
- Google Maps – GRATIS
- Viigo – Pembaca RSS Reader dan berbagai fitur lain – GRATIS
- Vlingo – Aplikasi yang akan membuat kamu seakan memiliki sekretaris, tinggal bicara kepada BlackBerry kamu, dan dia akan mengetikkannya untuk kamu – GRATIS pula :D
- FaceBook
- Twitter
- Game.
masih banyak lagi,yang tidak perlu saya sebutkan satu/satu,Nah apa sih yang kurang menarik.

10. Personalize BlackBerry kamu!
Apalah gunanya pendukung bila tidak mencerminkan siapa kamu.
Ganti ringtone, wallpaper, theme baru, bahkan icon dan layout layar BlackBerry Kamu

Jumat, 22 April 2011

Menggunakan Bluetooth blackberry



Fitur bluetooth di blackberry memiliki keunggulan dari segi keamanan tidak seperti pada seluler lain,koneksi data memakai bluetooth ke device seluler lain tidak bisa dilakukan secara sembarangan,maksud saya tidak semudah apa yang biasanya dilakukan mentransfer data setelah diaktif/On kan bluetoothnya langsung mencari, setelah dapat device lain tinggal transfer saja.

Pada blackberry tidak demikian,jangankan koneksi ke device lain,koneksi sesama blackberry juga tidak bisa dilakukan dengan mudah.

Bahkan meski sudah terkoneksi untuk mentransfer data ada aturan/prosedur yang ditanamkan didalam handheld blackberry,dan cara yang saya lakukan uji coba ini menggunakan handset sesama BLACKBERRY,dan cara ini saya yakin juga sangat berguna sekali buat pembaca blogger New BerryMor yang baru membeli dan menggunakan Blackberry.

Jika masih belum mengerti cara menggunakan bluetooth pada handset ini,ikuti langkah-langkah yang pernah saya praktekkan sebelumnya :



Megaktifkan Bluetooth :
- Buka fitur Manage Connections,lalu aktifkan Bluetooth dengan mencenteng dikotaknya
- Setelah fitur Bluetooth aktif klik Setup bluetooth
- Tentukan koneksi blutooth untuk Device, klik Search
- Fitur bluetooth akan mencari fitur blutooth yang aktif pada device lain
Jika sudah ketemu nama device maka device lain akan tersimpan di handheld blackberry

Mengatur Bluetooth :
- Buka fitur Manage connections aktifkan bluetooth lalu klik Bluetooth Options
- Setelah terbuka,tekan tombol Menu lalu klik Options
- Pada tab opsi Discoverable diantaranya :
# Pilih No jika tidak ingin fitur bluetooth terdeteksi device lain,begitu juga sebaliknya
# Pilih Yes jika ingin fitur bluetooth terdeteksi device lain,dan
# Pilih Minutes jika fitur bluetooth ingin terdeteksi jangka waktu yang ditentukan.
Untuk menghapus perangkat bluetooth pada daftar yang terdeteksi
- Tekan tombol Menu lalu klik Delete Device
Penjelasan : Biasanya kalau kebanyakan daftar nama bluetooth device lain yang terdaftar di handheld pengguna dan ingin menambahkan daftar device lagi tidak akan terdeteksi,ada batas yang ditentukan handheld blackberry.

Menghubungkan koneksi Bluetooth :
- Klik pada perangkat bluetooth yang ditentukan terdeteksi tadi untuk memulai koneksinya
- Maka koneksi dengan fitur bluetooth lain akan diproses
- Setelah terhubung klik yes pada blackberry dan akan terbuka untuk memasukkan kode sesuai keinginan,begitu juga pada device lain meski memasukkan kode yang di ketik pada device pengguna,agar lebih jelas begini contohnya, jika diblackberry kamu memasukkan kode 12,maka device lain juga harus memasukkan kode 12.

1. Sebelum transfer file :
(Device Pengirim)
- Tentunya aktifkan bluetooth terlebih dahulu dan klik Setup Bluetooth
- Klik Search untuk mencari bluetooth device lain yang tentunya bluetooth device lain yang terdaftar harus aktif
- Klik nama device yang akan dikoneksi
- Klik Yes lalu tunggu notifikasi koneksi sukses dilakukan

2. Sebelum transfer file :
(Device Penerima)
- Penerima juga harus aktif dan klik Setup Bluetooth
- Penerima klik Listen agar device terdeteksi dengan bluetooth
- Penerima tunggu sampai konfirmasi dari device Pengirim
- Penerima klik Yes lalu tunggu notifikasi koneksi sukses dilakukan

3. Transfer file :
(Device Pengirim)
- Buka media,tekan tombol menu lalu klik Explore
- Pilih file yang mau ditransfer
- Tekan tombol menu lalu klik Send Using Bluetooth
- Klik nama device penerima yang aktif maka proses pengiriman file akan berlangsung

4. Transfer file :
(Device Penerima)
- Penerima juga harus buka media,tekan tombol menu lalu klik Receive Using Bluetooth
- Tunggu koneksi dengan device Pengirim
- Klik Yes untuk mengkonfirmasi koneksi dengan device pengirim
- Klik Save untuk menerima kiriman file dari device Pengirim dan tunggu hingga proses pengiriman selesai.

Saya katakan ini hanyalah termasuk tips dasar,akan tetapi jangan remehkan cara ini karena tidak setiap pengguna blackberry tahu akan cara ini.
Bagaimana para sahabat..ya memang agak sedikit ribet,namun jika sudah terbiasa menggunakan BlackBerry cara ini tidaklah seribet yang kamu praktekkan saat kamu belum terbiasa.

Jika kamu sudah mahir dalam hal ini silakan share cara ini ke teman-teman kamu yang belum mengerti, terutama sekali !!jangan sampai lupa pada New BerryMor meskipun mungkin kamu telah menemukan cara ini disitus lain dan terima kasih.